المجالات الرئيسية للحياة العامة وخصائصها العامة. المجالات الرئيسية للحياة الاجتماعية
مجال المجتمع –هذا مجال معين من الحياة الاجتماعية، بما في ذلك الأشكال الأكثر استقرارا للتفاعل البشري. يميز العلم بين أربعة مجالات في المجتمع: الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والروحية.
المجال الاقتصادييشمل المجتمع العلاقات في مجال الإنتاج والتبادل وتوزيع السلع المادية وكذلك علاقات الملكية. نشأ المجال الاقتصادي بالتزامن مع ظهور المجتمع. ومن أجل البقاء، اضطر الناس إلى التكيف مع الظروف الصعبة بيئة. في البداية، أخذ الإنسان من الطبيعة كل ما يحتاجه النموذج النهائي. أطلق العلماء المعاصرون على طريقة الإنتاج هذه الاقتصاد المخصص . كان الإنجاز المهم للشعب القديم هو إنشاء الأدوات الأولى، والتي كان من الممكن حل مشكلة الغذاء بشكل أكثر فعالية. تم استخدام جلود الحيوانات التي قُتلت أثناء الصيد في صناعة الملابس. من الطين والخشب، بدأ الإنسان في إنشاء أشياء مختلفة ضرورية في الحياة اليومية. لذا إنتاج السلع المادية مقسمة إلى إنتاج الغذاء والإنتاج غير الغذائي.
تدريجيا، بدلا من التجمع والصيد، بدأ الناس في الانخراط في الزراعة وتربية الماشية. يحدث التحول من اقتصاد انتقائي إلى اقتصاد منتج . يكتسب الشخص مصدرًا أكثر موثوقية للتغذية ويصبح أقل اعتمادًا على تقلبات الطبيعة. يحدث أولاً التقسيم الاجتماعي للعمل (للمزارعين ومربي الماشية)، مما أدى إلى تغيير جذري في طبيعة العلاقات الاجتماعية في المجتمع البدائي.
أصبحت عملية العمل أكثر تعقيدا، وتم تحسين أدوات العمل. بدأت نتيجة العمل تعتمد على الأسرة الفردية. ومع تحرك الروابط القبلية وتفاعلها، حلت الروابط الإقليمية محل الروابط القبلية، وتحول المجتمع القبلي إلى مجتمع مجاور. إذا كانت هناك في مجتمع العشيرة روابط قرابة بين أعضائها ومجتمع الملكية، فعندئذٍ المجتمع المجاوركان لكل عائلة ملكية منفصلة وملكية للأدوات والمنتجات المصنعة، مما خلق الأساس للظهور ملكية خاصة.
وكان التخصص في الإنتاج مصحوبًا بمزيد من التحسين للأدوات. وهذا أدى من ناحية إلى ظهورها أكثر مما ينبغي الخامس،أولئك. جزء من المنتجات المنتجة بما يزيد عن معدل الاستهلاك المطلوب، ومن ناحية أخرى، إلى فصل الحرف إلى فرع إنتاج مستقل. وهكذا حدث التقسيم الاجتماعي الثاني للعمل
ممثلو ثلاث مجموعات من الناس - المزارعين ومربي الماشية والحرفيين - إذا كان هناك فائض، فإنهم حتما يتبادلون نتائج عملهم مع بعضهم البعض. مثل هذا التبادل، بعد أن أصبح منهجيًا، يتحول إلى نوع من النشاط المفيد اجتماعيًا. تظهر مجموعات من الأشخاص (التجار، التجار) يعملون كوسطاء بين المجموعات الثلاث من المنتجين. لقد حدث التقسيم الاجتماعي الثالث للعمل .
تبادلبين الشركات المصنعة كانت في البداية ذات طبيعة طبيعية. تم تحديد تكلفة السلعة بناءً على حاجتها في وقت معين. لم يكن الأمر مريحًا دائمًا. كيف، على سبيل المثال، يمكننا تحديد النسبة بين تكلفة الثور والفأس؟ لهذا السبب جاء الناس مال , وبمساعدتها بدأوا في تحديد قيمة كل الأشياء.
مع تطور المجتمع، تصبح أساليب الإنتاج أكثر تعقيدا، ويتم إنشاء أدوات جديدة وأكثر تقدما. في القرنين الخامس عشر والسابع عشر. يتم استبدال الإنتاج الحرفي بالتصنيع، على أساس تقسيم العمل. وفي القرنين السابع عشر والتاسع عشر. يحدث في العديد من البلدان ثورة صناعية - الانتقال من العمل اليدوي إلى العمل الآلي، ومن مصنع إلى مصنع. أصبح الإنتاج جَسِيم. كما يتزايد حجم استهلاك المنتجات المصنعة. جميع أفراد المجتمع هم مستهلكون بدرجة أو بأخرى، حيث يحتاج الجميع إلى الطعام والملابس والأدوات المنزلية، ولكن لا يستطيع الجميع إنشاء هذه المنتجات بمفردهم.
توزيعيتم التعامل مع السلع المادية من قبل الدولة. فهي تأخذ الأموال من السكان على شكل ضرائب، ثم تستخدمها لدعم سبل عيشهم، والحفاظ على جهازهم الإداري، وأيضاً لمساعدة شرائح معينة من السكان. لعدة قرون، كان دور الدولة في التوزيع ضئيلا. وفقط في القرن العشرين. تم تعزيز وظائف الدولة المتعلقة بمساعدة الفئات ذات الدخل المنخفض من السكان.
المجال الاجتماعييشمل مجموعة متنوعة من العلاقات بين فئات المجتمع المختلفة. عناصر المجال الاجتماعي هم أشخاص محددون لهم مكانة معينة، أي. احتلال منصب أو آخر في المجتمع، وكذلك مجتمعات الأشخاص التي يتحدون فيها وفقا لخاصية معينة.
حتى في المجتمع البدائي، كان هناك تقسيم للناس حسب الجنس والعمر. ذهب الرجال للصيد، وجمعت النساء وتربية الأطفال. شارك الأطفال وكبار السن في الإنتاج بشكل أقل من أفراد المجتمع الآخرين.
أدت الزيادة في حجم الإنتاج وتكوين فائض المنتجات مع مرور الوقت إلى ظهور ثري و فقير . لذلك تم تقسيم المجتمع إلى مجموعات على أساس الملكية. ومع ظهور الدولة، تصبح البنية الاجتماعية للمجتمع أكثر تعقيدا. يقوم جزء صغير من المجتمع بتركيز الثروة المادية في يديه، ومن خلال سلطة الدولة، يملي إرادته على بقية المجتمع. وينقسم المجتمع إلى الطبقة الحاكمة والسكان المعالين. على سبيل المثال، أصحاب العبيد والعبيد، والإقطاعيين والأقنان، والرأسماليين والعمال المأجورين. إلى جانب المجموعات الرئيسية، قد تكون هناك أيضًا مجموعات صغيرة محددة من السكان.
في العالم الحديثيمكن تقسيم المجتمع إلى العديد من المجموعات المختلفة، والتي يتم تمييزها على أساس خصائص معينة: مستوى الدخل، والمهنة، والعمر، والآراء السياسية، وما إلى ذلك. يمكن لكل واحد منا أن يكون عضوا في مجتمع واحد أو حتى عدة مجتمعات. يعتبر الشخص في نفس الوقت أحد أفراد أسرته، أو موظفًا في العمل، أو عضوًا في منظمة عامة أو حزب سياسي، وقد يكون عضوًا في فئة عمرية أو عرقية أو دينية معينة.
المجال السياسيالمرتبطة بمفهوم القوة. أحد العناصر المكونة للسلطة هو قدرة بعض مجموعات الأشخاص وممثليهم على التأثير على مجموعات أخرى. وفي هذه الحالة تكون إمكانية التأثير مبنية على العرف أو القانون. العنصر الرئيسي في النظام السياسي هو الدولة. إنها تحتكر السلطة وتستطيع أن تعتبر ممارسة أي سلطة أخرى أمرًا مستحيلًا.
ولكن سيكون من الخطأ البدء في حساب تطور المجال السياسي للمجتمع فقط مع ظهور الدولة. كانت السلطة موجودة في فترة ما قبل الدولة. في المجتمع البدائي، كان يأتي من العشيرة بأكملها وكان ذا طبيعة عامة. تم حل أهم القضايا في اجتماع عام، حيث يحق لجميع أفراد العشيرة البالغين المشاركة. وتم انتخاب القادة والشيوخ لإدارة الشؤون المشتركة. ولم يتم انتخاب هذه المناصب فحسب، بل كانت قابلة للاستبدال أيضًا. ولم يقدموا أي فوائد. شارك القادة والشيوخ، إلى جانب أعضاء العشيرة الآخرين، في العمل الاجتماعي وحصلوا على نصيبهم المستحق من المنتج المنتج. وكانت المعايير الحاسمة لانتخاب زعيم العشيرة هي الصفات الشخصية.
عند نقل الولادات، يحدث تفاعل قطيعي لا مفر منه بينهما. إذا أقيمت علاقات حسن الجوار، اتحدت العشائر في قبائل، وتلك في اتحادات قبلية. وكان يحكم القبيلة مجلس من الحكماء ينتخب زعيما قبليا. وكان على رأس الاتحاد القبلي مجلس من زعماء القبائل وزعيم الاتحاد. كانت هذه المواقف في المراحل الأولى من تطور المجتمع البدائي قابلة للاستبدال أيضًا ولم تقدم أي امتيازات.
تم تنظيم العلاقات بين أفراد العشيرة بقواعد السلوك (الأعراف الاجتماعية) , والتي بدأت تسمى عادة الجمارك، أي. سلوك عادي ومعتاد. مخصص - هذه قاعدة سلوك مقبولة بشكل عام وراسخة تاريخيًا، والتي تم تعزيزها نتيجة التكرار المتكرر على مدى فترة طويلة من الزمن، وأصبحت عادة وأصبحت حاجة حياتية ضرورية للناس. تم تنفيذ العادات طوعا. ومع ذلك، من أجل ضمان الاقتصاد المناسب وحياة الدور، تم تشكيل أساليب تنظيم العلاقات مثل الأذونات والالتزامات والمحظورات.
أذونات منكانت موجودة كتوصيات لسلوك معين لصالح الأسرة. التزامات كان الهدف هو ضمان الشؤون العامة - الصيد والجمع والتوزيع. المحظورات كانت من المحرمات، وعززها الخوف من الانتقام الديني. وفي حالة انتهاك العادات، يمكن أيضًا استخدام الإكراه القادم من العشيرة بأكملها وله طبيعة دينية.
مع تطور عملية الانتقال من المجتمع القبلي إلى المجتمع المجاور، وتراكم الفوائض بين الأسر الفردية وظهور عدم المساواة في الملكية، تتغير طبيعة علاقات القوة أيضًا. ويحاول المجتمع أن يقاوم في ظل هذه الظروف تمايز الممتلكاتأعضائها ولكن دون جدوى - بسبب تعقيد أنشطة الإدارة والدور المتزايد سلطة عمومية , معزولة بشكل متزايد عن المجتمع.
تصبح مناصب الرؤساء وراثية. ويسعى أولئك الذين يشغلونها إلى ترسيخ الطبيعة الوراثية للسلطة من خلال نقل المعرفة والخبرة الإدارية إلى أبنائهم. يحصل الزعماء والشيوخ على امتيازات مرتبطة بمناصبهم ("نصيب الأسد" من الغنائم، وقطعة أرض إضافية، وما إلى ذلك). وهذا يعزز التقسيم الطبقي للملكية، مما يزيد من عزل الإدارة العليا عن الجزء الأكبر من أفراد المجتمع العاديين.
تتطلب زيادة الإنتاج عمالة إضافية، والتي تم تجديدها من قبل السجناء الذين تم أسرهم أثناء النزاعات مع القبائل المجاورة. أدى ظهور الفوائض إلى توقف قتل السجناء واستخدامهم كعبيد.
في ظروف العداء القبلي، عندما كان من الضروري تنظيم الدفاع أو الهجوم، شكلت العديد من الدول فريدة من نوعها نظام اجتماعى، مُسَمًّى "الديمقراطية العسكرية". كان رجال الوزن محاربين. ومع ذلك، ظهرت مجموعة من الأشخاص الذين توقفوا عن الانخراط في العمل الإنتاجي، الذي أصبح مهنته الرئيسية الشؤون العسكرية. لقد حصلوا على معظم الغنائم في حالة شن غارة ناجحة على القبائل المجاورة. أعطى رجال القبائل الخاصة بهم المكافآت للمحاربين مقابل حماية أراضي القبيلة. تحولت هذه العروض التطوعية في البداية إلى الدفع الإلزاميتحية لصيانة الجيش والجهاز الإداري.
الدولة التي نشأت في ظل هذه الظروف قامت بتشريع عدم المساواة بين أفراد المجتمع، ومنحت السلطة للنخبة المهيمنة اقتصاديًا وسياسيًا. ولم تسمح الدولة طوال تاريخ وجودها بممارسة السلطة لقوى سياسية أخرى. فقط في القرنين التاسع عشر والعشرين، أثناء تشكيل الديمقراطية وتطويرها، أتيحت للمجتمع الفرصة للتأثير على القرارات السياسية من خلال المشاركة في تشكيل هياكل سلطة الدولة. في العالم الحديث، لا يشمل المجال السياسي للمجتمع الدولة فحسب، بل يشمل أيضًا المنظمات العامة، بما في ذلك الأحزاب السياسية، التي تشارك بطريقة أو بأخرى في الحياة السياسية للبلاد.
المجال الروحييشمل المجتمع العلاقات التي تنشأ في عملية خلق القيم الروحية وتطويرها ونقلها. الثقافة هي أحد مكونات المجال الروحي. بالمعنى الواسع، تُفهم الثقافة على أنها مجموع كل القيم المادية والروحية التي خلقتها البشرية طوال فترة وجودها. بالمعنى الضيق، الثقافة هي مجموعة المعرفة والقيم التي تنتقل إلى الأجيال اللاحقة. وهذا يشمل الأدب والفن والهندسة المعمارية والعلوم والتعليم والدين وقواعد ومعايير السلوك التي تطورت في المجتمع.
نتيجة لأنشطة الناس وارتباطاتهم في المجال الروحي، يتم إنشاء أمثلة جديدة للثقافة، وتظهر معرفة جديدة، والتي يتم نقلها إلى الأجيال اللاحقة والمضي قدمًا تقدم اجتماعي. حتى الناس البدائيون صنعوا لوحات صخرية. ثم بدأ الإنسان في تزيين الأدوات والأدوات المنزلية بالرسومات. وفي الوقت نفسه ظهرت المعتقدات الدينية الأولى - الوثنية , يمثل تأليه قوى الطبيعة.
لعدة قرون، حدد الدين موقف الناس تجاه العالم من حولهم. وفقط في العصر الحديث يتم استبدال النظرة الدينية للعالم بنظرة علمية. لقد أثرت المعرفة العلمية الإمكانات الروحية للإنسانية، وجعلت من الممكن تفسير العديد من الظواهر الطبيعية وتحقيق الاكتشافات التي ساهمت في تطوير المجتمع.
جميع مجالات الحياة العامة مترابطة بشكل وثيق وتتأثر بشكل متبادل. في كثير من الأحيان، في إطار الظواهر التي تحدث في المجتمع، يتم دمج عناصر المجالات المختلفة. على سبيل المثال، يحدد مستوى الدخل مكان الشخص في التسلسل الهرمي الاجتماعي ويؤثر بشكل مباشر على تكوين آرائه السياسية وفرصة تلقي التعليم والتعرف على القيم الثقافية. في مراحل معينة من التطور التاريخي، قد يزداد تأثير هذا المجال أو ذاك من الحياة الاجتماعية. وهكذا، في فترة الثورات، يصبح المجال السياسي حاسما، وفي فترة الإصلاحات، يصبح المجالان الاقتصادي والاجتماعي حاسما. ولكن على الرغم من التأثير السائد لأي مجال من مجالات الحياة الاجتماعية في لحظة تاريخية معينة، فإن دور المجالات الأخرى لم يتضاءل. إنهم يتراجعون مؤقتا فقط إلى الخلفية، مع الحفاظ على أهميتهم لوجود المجتمع وتطويره.
الأسئلة والمهام
1. ما هو مجال المجتمع؟ ما هي مجالات المجتمع التي تعرفها؟
2. ما هي المكونات التي يشملها المجال الاقتصادي للمجتمع؟ كيف جاءوا؟
3. تحت أي ظروف ولماذا ظهرت الملكية الخاصة؟
4. وصف المجال الاجتماعي للمجتمع. كيف تطورت العلاقات الاجتماعية عبر التاريخ؟
5. ما هي القوة؟ ما الفرق بين السلطة في المجتمع البدائي وسلطة الدولة؟
6. ما هو نوع البنية الاجتماعية التي تسمى "الديمقراطية العسكرية*؟" كيف
أثرت في تكوين الدولة؟
7. ما هي سمات المجال الروحي للمجتمع؟
8. وصف مفهوم الثقافة. ما هي مكوناته؟
9. ما هي العلاقة بين مجالات المجتمع؟ هل يمكن أن توجد بشكل مستقل عن بعضها البعض؟ برر جوابك
10. إجراء بحث حول موضوع "الذات ومجالات المجتمع". استنتج أي مجال من مجالات المجتمع يلعب دورًا حاسمًا في حياتك.
ما هو المجتمع
نحن جميعا نعيش في المجتمع. يتكون المجتمع من أشخاص يتشاركون في الأفكار والأهداف والقيم والاهتمامات المشتركة. إن جوهر المجتمع لا يكمن في كل فرد، بل في العلاقات التي يجد الناس أنفسهم فيها طوال حياتهم، أي. وبعبارة أخرى، المجتمع هو مجموعة كاملة من العلاقات الاجتماعية. نتيجة هذه العلاقات أنواع مختلفة أنشطة اجتماعية: الإنتاج الاقتصادي والاجتماعي والسياسي والديني. ونتيجة لهذه الأنشطة، يتم تشكيل مجالات مختلفة من الحياة الاجتماعية. هناك 4 مجالات رئيسية لحياة المجتمع: الاجتماعية والروحية والاقتصادية والسياسية. دعونا نلقي نظرة على كل مجال من مجالات الحياة على حدة.
المجال الاقتصادي
المجال الاقتصادي هو مجموعة من العلاقات التي تهدف إلى خلق الثروة المادية لتلبية الاحتياجات الحيوية للناس من الغذاء والملبس والمسكن. يتكون هيكل المجال الاقتصادي من قوى الإنتاج وعلاقات الإنتاج.
المجال الاجتماعي
يشمل المجال الاجتماعي لحياة المجتمع جميع العلاقات بين الناس والمؤسسات والصناعات والمنظمات التي تحدد مستوى معيشة المجتمع ورفاهيته. عناصر المجال الاجتماعي هي المجموعات الاجتماعية، والاتصالات، والمؤسسات، الأعراف الاجتماعيةوالثقافة. الشخص الذي يشغل منصبًا معينًا في المجتمع هو عضو في مجموعة أو أخرى: أي. يمكنه أن يكون في الوقت نفسه مديرًا أو والدًا أو فنانًا أو رياضيًا، وما إلى ذلك.
يتم تمثيل المجال السياسي من خلال نظام سلطة الدولة. وفي المجال السياسي، تتفاعل الأحزاب السياسية والمنظمات العامة والهيئات الحكومية مع بعضها البعض.
في المجال الروحي، تتكون العلاقات من خلق ونقل الفوائد الروحية. تشمل مجالات الحياة الروحية الأخلاق والدين والفن والتعليم والقانون والفلسفة. جوهر المجال الروحي هو أنه هنا تتم معرفة حياة المجتمع والإنسان، ويتم نقل المعرفة الجديدة والقيم الروحية إلى الأجيال اللاحقة. إحدى المهام الرئيسية لتنمية المجتمع هي الحفاظ على العالم الروحي للناس وملؤه، وكذلك نقل للإنسانية مدى أهمية الحفاظ على القيم الروحية الحقيقية. بالطبع، يمكننا أن نقول أن الشخص يمكن أن يعيش بدون أعمال موسيقية ودون أي معرفة، ولكن بعد ذلك لن يكون شخصا.
من المهم أن نفهم أن الشخص يحتل المكانة الرئيسية في جميع مجالات الحياة. يكون الشخص في وقت ما من حياته في علاقات مختلفة. ولهذا السبب فإن مجالات الحياة الاجتماعية هي علاقات بين نفس الأشخاص تنشأ في جوانب مختلفة من حياتهم. يتم ترتيب كل مجال من مجالات الحياة العامة بذكاء ويتشابك بشكل وثيق مع بعضها البعض.
مجالات الحياة البشرية
يشارك الشخص في العديد من مجالات المجتمع. كل مجال من مجالات الحياة مستقل، وفي الوقت نفسه تتفاعل جميع المجالات بشكل وثيق مع بعضها البعض. نظرا لأن الشخص موجود في المجتمع، فإن مجالات حياة الشخص يمكن أن تكون مرتبطة بشكل مباشر وتعتمد على جميع مجالات الحياة العامة. هناك آراء مختلفة حول المجالات الرئيسية لحياة الإنسان.
الأكثر اختيار 7:
- صحة
- السلام الداخلي والنمو الشخصي (الروحانية)
- العالم الخارجي (المجتمع الذي نعيش فيه، بيئتنا)
- المال (التمويل)
- حياة مهنية
- العلاقات (العائلية، الحياة الشخصية)
- الترفيه (الهوايات، السفر، الرحلات)
من المهم أن ندرك أي مجالات الحياة تتطلب اهتمامًا إضافيًا، وأيها تحتاج إلى ترتيب. عندما يفقد الإنسان رؤية بعض مجالات الحياة، فإنه يصبح غير سعيد. لا يمكنك تعويض الدمار في منطقة ما بالنجاح في منطقة أخرى. في هذه الحالة، سيعيش الشخص دائمًا على حافة البقاء. في بعض الأحيان يبدو للشخص أن هناك شيئًا مفقودًا ليكون سعيدًا. وعندما يأتي هذا الفهم، عليك أن تبدأ في "سد الفجوة" في مجال الحياة الذي عانى على وجه التحديد.
على سبيل المثال، لديك وظيفة ذات دخل جيد، ولكن باستثناء هذا الدخل، فإن العمل لا يجلب لك أي رضا أو فرحة معنوية. وأمامك خيار: أن تجد وظيفة تحبها وبدخل جيد، أو تبقى في وظيفتك الحالية دون تغييرات، أو تفعل ما تحب، لكن دخلك في هذه الحالة سيعاني. أو موقف آخر: أنت شخص ناجح في عملك، ولديك مهنة، وموارد مالية، وتقدير اجتماعي، ويمكنك تحمل تكاليف السفر كثيرًا، ولكن ليس لديك أطفال، وترغب حقًا في إنجابهم. وفي كلا الحالتين ستشعر بالتعاسة حتى تقرر اتخاذ الإجراءات اللازمة لتحقيق سعادتك. ولعل هذا هو مبدأ "الوسط الذهبي": إيجاد الانسجام في جميع مجالات الحياة البشرية
تم التعديل الأخير: 12 يناير، 2016 بواسطة ايلينا بوجوداييفا
يتم تحليل التنظيم الهيكلي للمجتمع من خلال الفلسفة الاجتماعية باستخدام نهج نظام النشاط. للقيام بذلك، يتم تمييز الأنواع الرئيسية للأنشطة المشتركة للأشخاص: الإنتاج المادي، والتكاثر الاجتماعي، والتنظيمي، والروحي. وهي تتوافق مع أربعة مجالات رئيسية (أنظمة فرعية) للمجتمع: الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والروحية.
المجال الاقتصادي- الأساسية التي تحدد حياة المجتمعات وتشمل: إنتاج السلع المادية وتوزيعها وتبادلها واستهلاكها.
المجال الاقتصادي موجود في الأشكال التالية:
الفضاء الاقتصادي هو الذي يحدث فيه الحياة الاقتصادية;
أنشطة مؤسسات الإدارة الاقتصادية.
طريقة لإنتاج السلع المادية.
تتكون طريقة إنتاج السلع المادية من عنصرين: قوى الإنتاج وعلاقات الإنتاج. القوى المنتجة هي الأشخاص الذين لديهم معارفهم ومهاراتهم ومهاراتهم العمالية ووسائل الإنتاج. تشمل وسائل الإنتاج كل ما يتم به الإنتاج: موضوع العمل؛ وسائل وأدوات العمل - الآلات والآليات والأدوات والمعدات؛ المواد الخام والمواد. المباني والهياكل والنقل وما إلى ذلك. الإنسان مصدر إبداعي وموضوع نشط للعمل. لا يرتبط الدور الرئيسي للإنسان في الإنتاج بخصائصه الجسدية بقدر ما يرتبط بالتفكير وتقسيم العمل. يعتمد أداء وسائل الإنتاج على مهارات الناس ومعارفهم وخبراتهم.
من الممكن وصف القوى الإنتاجية بأنها طريقة تكنولوجية معينة لربط الأشخاص ووسائل العمل، وهي طريقة لتصنيع المنتجات. القوى المنتجة تتغير كميا ونوعيا. مؤشر التغيرات الكمية هو مستوى تطور القوى الإنتاجية، معبرا عنه في إنتاجية العمل. يتم الكشف عن التغييرات النوعية في شخصيتها، وما هي قوى الطبيعة التي يستخدمها الإنسان، وبأي طريقة يتم استخدامها. لقد تغيرت طبيعة القوى المنتجة تاريخيا. ومن الأدوات اليدوية، انتقل الإنسان إلى تكنولوجيا الآلة والأوتوماتيكية، ومن الطاقة الحيوانية إلى الطاقة الكهربائية والذرية. على المرحلة الحديثةيترك الإنسان بشكل متزايد عملية الإنتاج المباشر، ويصبح منظمًا ومراقبًا لها.
العلاقات الصناعية هي العلاقات بين الناس في عملية الإنتاج. وتشمل هذه:
علاقات الملكية، وخاصة بالنسبة لوسائل الإنتاج. وهذا عنصر محدد لعلاقات الإنتاج - حيث أن من يملك وسائل الإنتاج هو في الواقع سيد الاقتصاد ويملي الشروط، في حين أن كل من لا يملك وسائل الإنتاج مجبر على تقديم عمله الخدمات لأصحابها أجور;
علاقات تبادل الأنشطة على أساس تقسيم العمل؛
العلاقات المتعلقة بتوزيع السلع المادية المنتجة.
تحدد علاقات الملكية إلى حد كبير علاقات تبادل منتجات العمل وتوزيعها واستهلاكها. تحدد علاقات الملكية محتوى المصالح الاقتصادية للطبقات والأفراد. إن شكل الملكية هو جوهر علاقات الإنتاج.
هناك الممتلكات الخاصة والجماعية والعامة. تاريخياً، كان الشكل الأول للملكية هو الملكية الجماعية. وتم استبداله بالملكية الخاصة. لقد عرف التاريخ ثلاثة أنواع رئيسية من الملكية الخاصة: العبودية، والإقطاعية، والرأسمالية. في المجتمع الاشتراكي، كانت هناك ملكية حكومية وتعاونية للعمال متحدين في قطعة فنية. في بيلاروسيا الحديثة، تظهر أشكال مختلفة من الملكية: الدولة، والرأسمالية الخاصة، والتعاونية، والمساهمة، وما إلى ذلك. ويتم إصلاح الاقتصاد المحلي مع الأخذ في الاعتبار هيكله وإمكاناته، الموروثة من الاتحاد السوفياتي، وغياب الموارد الطبيعيةوعقلية الشعب البيلاروسي وتفاقمها مسابقةفي الأسواق العالمية. كل هذا يؤخذ بعين الاعتبار في خصوصيات النموذج البيلاروسي النمو الإقتصادي. ومن مميزاته: فعال التنظيم الحكومي، المسار التطوري للتنمية، التنفيذ الدقيق لبرنامج الخصخصة، المستهدف السياسة الاجتماعية، التوجه التصديري لمعظم الصناعات. وكان معدل نمو الناتج المحلي الإجمالي في بيلاروسيا قبل بداية الأزمة العالمية يتراوح بين 8 و10%، وهو ما يزيد على ضعف المتوسط العالمي.
إن تاريخ تطور المجتمع يتحدد من خلال عملية تغيير نمط الإنتاج، التي تحدد التغيير في جميع العناصر الهيكلية الأخرى للتكوين الاجتماعي. إن قوى الإنتاج وعلاقات الإنتاج هما وجهان لعملية إنتاج واحدة. ويخضع تفاعلها لقانون توافق علاقات الإنتاج مع طبيعة ومستوى القوى المنتجة. يحدث التغيير في علاقات الإنتاج عندما يتم استبدال طريقة إنتاج بأخرى. سوف يساهم المالك في تطوير القوى المنتجة طالما أن علاقات الإنتاج توفر له الربح. عادة ما يتم دعم الحفاظ على علاقات الإنتاج القديمة من قبل الدولة، وتمنع طبقات المجتمع المهيمنة اقتصاديًا تغييرها، حتى لو توقفت عن التوافق مع القوى المنتجة. لذلك، لتغيير علاقات الإنتاج، لا يكفي تطوير القوى المنتجة، ولكن من الضروري أيضًا خلق وضع اجتماعي يجعل من الممكن التغلب على مقاومة القوى المحافظة.
عادة ما يتم الانتقال من نمط إنتاج قديم إلى نمط جديد من خلال الثورات الاجتماعية، التي يمكن أن تتخذ أشكالا مختلفة جدا ولا تأتي من الأسفل فحسب، بل من الأعلى أيضا.
تكمن أهمية الإنتاج المادي (المجال الاقتصادي للمجتمع) في أنه:
يخلق الأساس المادي لوجود المجتمع؛
يساهم في حل المشكلات التي تواجه المجتمع؛
يؤثر بشكل مباشر على البنية الاجتماعية (الطبقات، الفئات الاجتماعية)؛
يؤثر على العمليات السياسية.
إنه يؤثر على المجال الروحي - سواء بشكل مباشر (في المحتوى) أو على البنية التحتية التي تحمل المجال الروحي (المدارس والمكتبات والمسارح والكتب).
على الرغم من أن الحياة الاجتماعية لا تقتصر على إنتاج السلع المادية، إلا أن مجالاتها الرئيسية مترابطة على أساس مادي واحد. لذلك، فإن التغيير في طريقة الإنتاج وعلاقات الملكية يستلزم تغييرا في المجتمع بأكمله - مجتمعه الهيكل الاجتماعي، التنظيم السياسي، الوعي الاجتماعي، كامل مجال الحياة الروحية للمجتمع.
البيئة الاجتماعية هي العالم الاجتماعي المحيط بالشخص، بما في ذلك المواد و الظروف المثاليةتكوين ووجود وتطور الناس. تشمل المكونات الرئيسية للعالم الاجتماعي الظروف الاجتماعية لحياة الناس، والإجراءات الاجتماعية للناس، وعلاقاتهم في عملية الأنشطة المشتركة؛ المجتمعات الاجتماعية التي يتحدون فيها. تُمنح البيئة الاجتماعية للإنسان ثقافيًا وتاريخيًا.
المجال الاجتماعي- نظام البنية الداخلية للمجتمع (الفئات الاجتماعية والأمم والقوميات) على أساس تقسيم العمل وملكية وسائل الإنتاج والعامل الوطني. وفي هذا المجال يتم التفاعل فيما يتعلق بالظروف المعيشية والحياة اليومية والإنتاج؛ مشاكل الرعاية الصحية والتعليم والحماية الاجتماعية والرعاية الاجتماعية؛ مراعاة العدالة الاجتماعية، وتنظيم كامل العلاقات العرقية والقومية والاجتماعية والجماعية.
المجال السياسي للمجتمع- مجموعة من المؤسسات والمنظمات التي تعبر عن مصالح الفئات الاجتماعية وتدير المجتمع على أساس تنسيق المصالح. عناصر النظام السياسي للمجتمع هي: أجهزة الدولة والحكومة، والأحزاب السياسية، والمنظمات والحركات العامة، والنقابات العمالية، والمؤسسات الأخرى (على سبيل المثال، وسائل الإعلام). جميع عناصر النظام السياسي لها وظائفها الخاصة، ولكنها في نفس الوقت مترابطة.
العنصر الرئيسي في النظام السياسي للمجتمع هو الدولة - نظام الهيئات التي تمارس سلطة الدولة. ولاية- مؤسسة سياسية تدير المجتمع وتحمي بنيته الاقتصادية والاجتماعية. فهو يحمي، في المقام الأول، أشكال الملكية التي يهتم بها المجتمع (أو النخبة الحاكمة). إن جوهر الدولة في المجتمع المعادي هو دكتاتورية الطبقة الحاكمة، عندما تحصل الطبقة الحاكمة على الفرصة لإدارة جميع جوانب المجتمع بما يتوافق مع مصالحها. الوظائف الرئيسية للدولة هي: تمثيلية - تمثيل مصالح مختلف الفئات السياسية والاجتماعية؛ التنظيمية - الحفاظ على النظام في المجتمع، وإدارة العمليات الاجتماعية؛ وقائي - لحماية المواطنين من الخارج و التهديد الداخلي; السياسة الخارجية؛ اندماج.
تتميز الدولة بشكل من أشكال الحكم، وشكل من أشكال البنية الإقليمية والنظام السياسي. ويبين شكل الحكومة طريقة تشكيل السلطة - عن طريق الميراث أو عن طريق الانتخابات. ومن ثم هناك شكلان رئيسيان للحكومة: الملكية والجمهورية (برلمانية أو رئاسية). يمكن أن يكون شكل الهيكل الإقليمي للدول وحدويًا (بيلاروسيا) وفيدراليًا (روسيا) وكونفدراليًا (السوق الأوروبية المشتركة) وكومنولث (رابطة الدول المستقلة).
النظام السياسي هو نظام من الأساليب والتقنيات لممارسة سلطة الدولة ودرجة إعمال الحقوق والحريات الفردية. يتم تحديد خصوصية النظام السياسي من خلال طبيعة القانون الانتخابي ودور الهيئات التنفيذية والتشريعية لسلطة الدولة. هناك أنظمة ديمقراطية، وسلطوية، وشمولية، وأنواعها. السؤال الرئيسي للحياة السياسية هو مسألة السلطة. السلطة السياسية هي القدرة الحقيقية لفئة أو مجموعة أو أفراد معينين على تنفيذ إرادتهم في السياسة والأعراف القانونية. الأشكال الرئيسية لمظاهر القوة هي الهيمنة والتنظيم والسيطرة والإدارة. خلال الإدارة العامةتسعى هياكل السلطة إلى إخضاع تصرفات جميع الطبقات والفئات الاجتماعية لإرادتها.
خصوصية النظام السياسي البيلاروسي هي طبيعته الانتقالية والاستكشافية. إن المؤسسات الديمقراطية وآليات السلطة ليست مطلوبة بشكل كامل من قبل غالبية المواطنين. ويمكن ملاحظة، على سبيل المثال، تصنيف منخفضلدى السكان مؤسسات الأحزاب السياسية والبرلمانية. لا تزال المشاعر الأبوية منتشرة على نطاق واسع، أي. توقعات المساعدة والتعليمات من الدولة، مما يبطئ عملية التكوين المجتمع المدني. الجوانب الإيجابيةهي الاستقرار والطبيعة السلمية للعلاقات السياسية، ونظام فعال للقانون والنظام و مستوى عالضمانات سلامة الحياة. هناك توافق بين الشعب والسلطات فيما يتعلق بالقيم الاجتماعية الأساسية وأهداف التنمية الاجتماعية.
المجال الروحي للمجتمعويشمل عناصر مثل: النشاط الروحي، والقيم الروحية، والاحتياجات الروحية للناس، والاستهلاك الروحي، والوعي الفردي، والوعي الاجتماعي. يشمل هذا المجال جميع أشكال الوعي الاجتماعي - الفلسفة، الدين، الأخلاق، القانون، الفن، العلم، الأسطورة. وتعتبر عناصر الحياة الروحية للمجتمع هي: الوعي الفردي والاجتماعي، والاحتياجات الروحية، والنشاط والإنتاج الروحي، والقيم والمثل المقابلة لها، والاستهلاك والعلاقات الروحية.
النشاط الروحي هو نشاط الوعي الذي تنشأ خلاله الأفكار والمشاعر والصور والأفكار حول الإنسان والعالم المادي والروحي. ونتيجة للنشاط الروحي تنشأ القيم الروحية، على سبيل المثال المبادئ الأخلاقية والدينية، والنظريات العلمية، والأعمال الفنية. في سياق النشاط الروحي، يتم توزيع القيم واستهلاكها (إدراكها واستيعابها من قبل الناس) وفقًا لاحتياجاتهم الروحية. التواصل بين الناس، والتبادل المتبادل للقيم الروحية يسمى العلاقات الروحية.
الوعي الاجتماعي عبارة عن مجموعة من المشاعر والحالات المزاجية والأفكار والنظريات والصور الفنية والدينية ووجهات النظر المختلفة الناشئة عن الممارسة الاجتماعية للناس وإنتاجهم وعائلاتهم وأنشطتهم المنزلية وغيرها من الأنشطة التي تعكس تنوع الوجود بأكمله. يمتلك الوعي الاجتماعي بنية معقدة، حيث يتم التمييز بين مجالات الأيديولوجية العامة وعلم النفس الاجتماعي وفقًا لذلك. هناك أيضًا أشكال للوعي الاجتماعي (السياسي والقانوني والفلسفي والعلمي والديني والأخلاقي والفني) ومستوياته (النظري واليومي). من المعتاد في الفلسفة اعتبار "الوعي الاجتماعي" نظامًا معقدًا من المشاعر والآراء والأفكار والنظريات التي تعكس الوجود الاجتماعي. هناك ميل للوعي الاجتماعي للتخلف عن الوجود الاجتماعي، لكن في بعض الأحيان يكون الوعي الاجتماعي، وخاصة الوعي العلمي، قادرًا على التقدم في الوجود الاجتماعي. دور المجال الروحي هو أنه حيث تتشكل مجمعات القيم واستراتيجيات حياة المجتمع، المشاريع الاجتماعيةووسائل تنفيذها، ويتم فهم الماضي ووضع المبادئ التوجيهية للمستقبل. يمر المجتمع البيلاروسي بمرحلة انتقال من القيم الروحية الفترة السوفيتيةلنماذج عالمية متميزة وحديثة وطنيا. هذه العملية متناقضة؛ حيث يتم استبدال اللغتين البيلاروسية والروسية والثقافة السلافية المشتركة بثقافة جماهيرية على الطراز الأمريكي. ويلاحظ هذا في العامية الشبابية، وتقاليد الأعياد الجديدة (عيد الهالوين، عيد الحب)، وهيمنة الاحتياجات النفعية على الاحتياجات الروحية. زاد تدين السكان، على الرغم من أنه بالنسبة للكثيرين هو تكريم للأزياء ولم يصبح قناعة داخلية. في هيكل الوعي العام، هناك إضعاف تأثير المستوى النظري على نوع الوعي الشامل؛ يتراجع العلم أمام الأسطورة والدين. مثل هذه الظواهر نموذجية للعصور والمجتمعات الانتقالية. إنها أعراض الأزمة مجتمع حديثاستهلاك الجماهيري. يحتاج نموذج جديدالتنمية الاجتماعية والثقافية للإنسانية.
المجتمع هو نظام ديناميكي للتفاعل البشري. هذا هو أحد التعاريف. الكلمة الأساسية فيه هي النظام، أي آلية معقدة تتكون من مجالات الحياة الاجتماعية. هناك أربعة مجالات من هذا القبيل في العلوم:
- سياسي.
- اقتصادي.
- اجتماعي.
- روحي.
كلهم ليسوا معزولين عن بعضهم البعض، بل على العكس من ذلك، مترابطون. سننظر في أمثلة التفاعل بمزيد من التفصيل في هذه المقالة.
المجال السياسي
المجالات هي المجالات التي يتم فيها تلبية الاحتياجات الأساسية للمجتمع.
السياسية تشمل هيئات سلطة الدولة وإدارتها، فضلا عن المؤسسات السياسية المختلفة. ويرتبط بشكل مباشر بأجهزة القسر والقمع التي تستخدم القوة بشكل مشروع وبموافقة المجتمع بأكمله. يلبي احتياجات السلامة والأمن والحفاظ على القانون والنظام.
وتشمل هذه:
- الرئيس.
- حكومة.
- السلطات الحكومية المحلية.
- هيكل قوي.
- الأحزاب والجمعيات السياسية.
- الهيئات الحكومية المحلية.
المجال الاقتصادي
تم تصميم المجال الاقتصادي لتلبية الاحتياجات المادية للمجتمع. إذا شارك المواطنون البالغون فقط في الحياة السياسية، فإن الجميع بالتأكيد، بما في ذلك كبار السن والأطفال، يشاركون في الحياة السياسية. جميع الناس مستهلكون من وجهة نظر اقتصادية، مما يعني أنهم مشاركين مباشرين في علاقات السوق.
المفاهيم الأساسية في المجال الاقتصادي:
- إنتاج.
- تبادل.
- استهلاك.
تشارك الشركات والمصانع والمصانع والمناجم والبنوك وغيرها في الإنتاج.
التفاعل بين المجالين السياسي والاقتصادي
دعونا نعطي أمثلة على التفاعل بين مجالات المجتمع. مجلس الدومايعتمد الاتحاد الروسي القوانين التي يجب على جميع المواطنين الالتزام بها. قبل البعض أنظمةيمكن أن تؤثر على التغيرات في القطاعات الاقتصادية. على سبيل المثال، يؤدي ترخيص أنواع معينة من الأنشطة إلى زيادة أسعار منتجات معينة بسبب التكاليف الإضافية المرتبطة بالابتكار.
يمكن توضيح أمثلة محددة للتفاعل بين مجالات المجتمع في ضوء الأحداث الأخيرة. ضد الاتحاد الروسيفرض عقوبات اقتصادية دولية. وردا على ذلك، فرضت سلطات بلدنا عقوبات مضادة. ونتيجة لذلك فإن بعض المنتجات الغذائية والأدوية الأوروبية لا تصل إلى المستوى المطلوب السوق الروسية. وقد أدى ذلك إلى العواقب التالية:
- ارتفاع أسعار المنتجات.
- عدم وجود العديد من السلع على الرفوف، والتي لا يتم إنتاج نظائرها في روسيا.
- تطوير بعض قطاعات الاقتصاد: تربية الماشية والبستنة وغيرها.
ولكن من الخطأ الاعتقاد بأن القوة فقط هي التي تؤثر على الأعمال؛ ففي بعض الأحيان يحدث العكس. يمكن الاستشهاد بأمثلة متعارضة للتفاعل بين مجالات المجتمع، عندما يملي الاقتصاديون الشروط على السياسيين، في ممارسة الضغط من أجل القوانين. ومن الأمثلة الحديثة على ذلك ما يسمى بقانون روتنبرغ في روسيا، والذي بموجبه سيتم دفع تعويضات لأصحاب الملايين الخاضعين للعقوبات الغربية من ميزانية الدولة.
المجال الاجتماعي
يلبي المجال الاجتماعي احتياجات المجتمع في التعليم والطب والخدمات والترفيه والتسلية. ويشمل التواصل اليومي بين المواطنين ومجموعات كبيرة من الناس.
المجالات السياسية والاجتماعية
يمكن للسياسة أن تؤثر على الحياة الاجتماعية للبلد. يمكن إعطاء الأمثلة التالية للتفاعل بين مجالات المجتمع. منعت سلطات المدينة المحلية فتح أي مؤسسات ترفيهية: النوادي والحانات الليلية والمقاهي في إحدى المناطق الإجرامية على أطراف المدينة. ونتيجة لذلك، انخفض معدل الجريمة، لكن يضطر السكان إلى السفر لفترة أطول للوصول إلى أماكن الترفيه والتسلية.
المثال التالي: في أزمة، تعاني بلدية المنطقة من أزمة من أجل تقليل التكاليف، تقرر إغلاق إحدى المدارس. ونتيجة لذلك، هناك انخفاض في أعضاء هيئة التدريس، ويتم نقل الأطفال إلى مكان آخر محليةكل يوم، ويتم توفير المال على صيانة المرافق، لأنه بموجب القانون، تقع جميع تكاليف صيانتها على عاتق السلطات المحلية.
المجالات الاجتماعية والاقتصادية
يؤثر التطور الاقتصادي لأي بلد بشكل كبير على الحياة الاجتماعية. فيما يلي بعض الأمثلة فقط على التفاعل بين مجالات المجتمع. أزمة ماليةانخفاض الدخل الحقيقي للسكان. بدأ المواطنون في إنفاق مبالغ أقل على الترفيه والتسلية، مما أدى إلى الحد من الرحلات إلى المتنزهات المدفوعة الأجر، والنوادي الرياضية، والملاعب، والمقاهي. أدى فقدان العملاء إلى تدمير العديد من الشركات.
هناك أيضًا علاقة بين السياسة والاقتصاد والتنمية الاجتماعية للبلد. دعونا نعطي أمثلة على التفاعل بين مجالات المجتمع. أدى عدم الاستقرار في الشرق الأوسط وضعف سعر صرف الروبل إلى النصف، إلى جانب التطور النشط، إلى إلغاء العديد من الرحلات التقليدية إلى مصر وتركيا والبدء في قضاء العطلة في روسيا.
يمكن تقسيم هذا المثال إلى مكوناته:
- سياسياً - عدم الاستقرار في الشرق الأوسط، والإجراءات الحكومية لزيادة السياحة الداخلية.
- اقتصادي - أدى انخفاض قيمة الروبل إلى زيادة كبيرة في أسعار الرحلات إلى تركيا ومصر مع الحفاظ على الأسعار المحلية.
- السياحة الاجتماعية تشير على وجه التحديد إلى هذا المجال.
المجال الروحي
يعتقد الكثير من الناس خطأً أن العالم الروحي يشير إلى الدين. يأتي هذا المفهوم الخاطئ من دورة التاريخ، حيث تتم مناقشة إصلاحات الكنيسة في فترات معينة ضمن المواضيع ذات الصلة. وفي الواقع، على الرغم من أن الدين ينتمي إلى المجال الروحي، إلا أنه ليس مكونه الوحيد.
بالإضافة إلى هذا، وهذا يشمل:
- العلم.
- تعليم.
- ثقافة.
أما بالنسبة للتعليم، فإن أكثر القراء انتباها سيطرح سؤالا عادلا صنفناه سابقا كمجال اجتماعي عندما درسنا أمثلة على التفاعل بين مجالات المجتمع. لكن التعليم الروحي يشير إلى التعليم كعملية، وليس كتفاعل بين الناس. على سبيل المثال، الذهاب إلى المدرسة، والتواصل مع أقرانهم، والمعلمين - كل هذا يتعلق بالمجال الاجتماعي. إن اكتساب المعرفة والتنشئة الاجتماعية (التعليم) وتحقيق الذات وتحسين الذات هو عملية حياة روحية مصممة لتلبية احتياجات المعرفة والتحسين.
المجالات الروحية والسياسية
في بعض الأحيان تتأثر السياسة بالدين. دعونا نعطي أمثلة على التفاعل بين المجالات. إيران اليوم دولة دينية: يتم اعتماد جميع السياسات والقوانين الداخلية حصريًا لصالح المسلمين الشيعة.
هيا نعطي مثال تاريخيالتفاعلات بين مجالات المجتمع. وبعد ثورة أكتوبر عام 1917، تم تفجير العديد من الكنائس، وتم الاعتراف بالدين باعتباره "أفيون الشعب"، أي مخدر ضار يجب التخلص منه. قُتل العديد من الكهنة، ودُمرت الكنائس، وتم تشكيل مستودعات ومتاجر ومطاحن وما إلى ذلك في مكانهم، وقد أثر هذا أيضًا على الحياة الاجتماعية: كان هناك انخفاض روحي في عدد السكان، وتوقف الناس عن احترام التقاليد، ولم يسجلوا الزيجات في الكنائس ونتيجة لذلك بدأت النقابات في التفكك . وفي الواقع، أدى ذلك إلى تدمير مؤسسة الأسرة والزواج. ولم يكن شاهد العرس الله، بل الإنسان، وهو ما نتفق على أنه فرق كبير بالنسبة للمؤمن. واستمر هذا حتى الحرب الوطنية العظمى، حتى أعاد ستالين رسميًا أنشطة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية لأسباب قانونية.
المجالات الروحية والاقتصادية
تؤثر التنمية الاقتصادية أيضًا على الحياة الروحية للبلاد. ما هي أمثلة التفاعل بين مجالات المجتمع التي تثبت ذلك؟ يلاحظ علماء النفس أنه خلال فترات الأزمات الاقتصادية هناك حالة من الاكتئاب لدى السكان. يفقد الكثير من الناس وظائفهم ومدخراتهم وتفلس شركاتهم - كل هذا يؤدي إلى مشاكل نفسية. لكن في روسيا، لم يتم تطوير ممارسة علماء النفس الخاصين، كما هو الحال، على سبيل المثال، في الولايات المتحدة الأمريكية. لذلك، تنشأ طوائف دينية تجذب "النفوس الضالة" إلى شبكاتها، والتي يصعب أحيانًا الهروب منها.
مثال آخر هو كوريا الجنوبية. أثر نقص المعادن والموارد الأخرى على حقيقة أن هذا البلد بدأ في تطوير العلوم والسياحة. وقد أدى ذلك إلى نتائج - اليوم هذه الدولة رائدة في مجال الإلكترونيات وهي من بين العشرة الأوائل الدول المتقدمةسلام. لقد اصطدمت السياسة والاقتصاد والتنمية الاجتماعية هنا في وقت واحد.
المجالات الروحية والاجتماعية
الخط الفاصل بين الحياة الروحية والاجتماعية رفيع للغاية، لكننا سنحاول توضيحه من خلال أمثلة التفاعل بين مجالات الحياة الاجتماعية. الطلاب الذين يذهبون إلى المدرسة، يدخلون الكلية - كل هذه علاقات بين مجالين، حيث يتواصل الناس (اجتماعي) ويؤدون طقوسًا مختلفة (روحية).
أمثلة على التفاعل بين مجالات المجتمع من التاريخ
دعونا نتذكر قليلا من التاريخ. كما أنه يحتوي على أمثلة للتفاعل بين مختلف مجالات المجتمع. لنأخذ على سبيل المثال إصلاحات ستوليبين في بداية القرن العشرين. في روسيا، تم إلغاء المجتمع، وتم إنشاء بنوك الفلاحين، التي أصدرت القروض للمستوطنين، سفر مخفضةعلى حساب الدولة، قاموا بإنشاء بنية تحتية صغيرة في سيبيريا. ونتيجة لذلك، توافد آلاف الفلاحين من الجنوب الفقير بالأراضي ومنطقة الفولغا إلى الشرق، حيث كانت تنتظرهم الهكتارات الثمينة من الأراضي المجانية. كل هذه التدابير سمحت:
- والتخفيف من حرمان الفلاحين من ملكية الأراضي في المقاطعات الوسطى؛
- لتطوير الأراضي الفارغة في سيبيريا؛
- إطعام الناس بالخبز وتجديد ميزانية الدولة بالضرائب في المستقبل.
وهذا بمثابة مثال صارخ على تفاعل السياسة والاقتصاد والحياة الاجتماعية في البلاد.
الوضع الآخر هو تجريد الفلاحين من ممتلكاتهم، ونتيجة لذلك بقي العديد من المالكين العقلانيين المجتهدين بدون سبل عيش، وأخذ مكانهم الطفيليون من لجان الفقراء. ونتيجة لذلك، مات الكثير من الجوع ودُمرت الزراعة الريفية. يوضح هذا المثال مدى تأثير القرارات السياسية غير المدروسة على الاقتصاد والحياة الاجتماعية.
التفاعل بين مجالات المجتمع: أمثلة من وسائل الإعلام
وأعلنت "القناة الأولى" أن السلطات الروسية اتخذت قرارا بقصف الإرهابيين، وهو أمر محظور في روسيا. الدولة الإسلامية". وذكرت القناة الفيدرالية أيضًا أن السلطات تعتزم استئناف المفاوضات بشأن خط أنابيب الغاز التركي إلى أوروبا.
جميع المعلومات مأخوذة من مصدر يتعلق بـ ويوضح أمثلة على التفاعل بين مختلف مجالات المجتمع. في الحالة الأولى، سياسية واجتماعية، لأن قرار قيادة بلادنا سيؤدي إلى عواقب في الشرق الأوسط. يظهر التاريخ ج العلاقة بين السياسة والاقتصاد. ومن شأن الاتفاقية بين البلدين تطوير صناعة الغاز وتجديد ميزانيات البلدين.
خاتمة
تثبت أمثلة التفاعل بين مجالات المجتمع أننا نعيش في نظام معقد. التغيير في نظام فرعي واحد يؤثر بالضرورة على الآخرين. جميع المجالات مترابطة، ولكن لا أحد من المجالات الأربعة هو المجال الرئيسي والمهيمن الذي تعتمد عليه جميع المجالات الأخرى.
القانون بمثابة البنية الفوقية. ولا يدخل في شيء من الأربعة، ولا يبرز في الخامس. اليمين هو أداة التثبيت فوقهم.
مجال الحياة الاجتماعية هو مجموعة معينة من العلاقات المستقرة بين الجهات الفاعلة الاجتماعية.
مجالات الحياة العامة هي أنظمة فرعية كبيرة ومستقرة ومستقلة نسبيًا للنشاط البشري.
تشمل كل منطقة:
أنواع معينة من الأنشطة البشرية (على سبيل المثال، التعليمية، السياسية، الدينية)؛
المؤسسات الاجتماعية (مثل الأسرة، المدرسة، الحفلات، الكنيسة)؛
العلاقات الراسخة بين الناس (أي الروابط التي نشأت في عملية النشاط البشري، على سبيل المثال، علاقات التبادل والتوزيع في المجال الاقتصادي).
تقليديا، هناك أربعة مجالات رئيسية للحياة العامة:
الاجتماعية (الشعوب والأمم والطبقات والجنس والفئات العمرية، وما إلى ذلك)
الاقتصادية (قوى الإنتاج، علاقات الإنتاج)
سياسية (الدولة، الأحزاب، الحركات الاجتماعية والسياسية)
الروحية (الدين والأخلاق والعلوم والفن والتعليم).
من المهم أن نفهم أن الأشخاص يكونون في نفس الوقت في علاقات مختلفة مع بعضهم البعض، ومتصلين بشخص ما، ومنعزلين عن شخص ما عند حل مشكلات حياتهم. لذلك، فإن مجالات الحياة الاجتماعية ليست مساحات هندسية يعيش فيها أشخاص مختلفون، ولكنها علاقات نفس الأشخاص فيما يتعلق بجوانب مختلفة من حياتهم.
بيانياً، يتم عرض مجالات الحياة العامة في الشكل. 1.2. المكان المركزي للإنسان رمزي - فهو مدرج في جميع مجالات الحياة الاجتماعية.
المجال الاجتماعي هو العلاقات التي تنشأ في إنتاج الحياة الإنسانية المباشرة والإنسان ككائن اجتماعي.
إن مفهوم "المجال الاجتماعي" له معاني مختلفة، على الرغم من أنها مترابطة. في الفلسفة الاجتماعية وعلم الاجتماع، هذا هو مجال الحياة الاجتماعية، الذي يشمل مختلف المجتمعات الاجتماعية والعلاقات فيما بينها. في الاقتصاد والعلوم السياسية، غالبًا ما يُفهم المجال الاجتماعي على أنه مجموعة من الصناعات والمؤسسات والمنظمات التي تتمثل مهمتها في تحسين مستوى معيشة السكان؛ في نفس الوقت ل المجال الاجتماعيتشمل الرعاية الصحية، الضمان الاجتماعي، المرافق، الخ. المجال الاجتماعي بالمعنى الثاني ليس مجالًا مستقلاً للحياة الاجتماعية، ولكنه منطقة عند تقاطع المجالات الاقتصادية والسياسية المرتبطة بإعادة توزيع دخل الدولة لصالح المحتاجين.
يشمل المجال الاجتماعي مختلف المجتمعات الاجتماعية والعلاقات فيما بينها. يتم تضمين الشخص الذي يشغل منصبًا معينًا في المجتمع في مجتمعات مختلفة: يمكن أن يكون رجلاً، أو عاملًا، أو أبًا لأسرة، أو أحد سكان المدينة، وما إلى ذلك. يمكن إظهار مكانة الفرد في المجتمع بوضوح في شكل استبيان (الشكل 1.3).
باستخدام هذا الاستبيان الشرطي كمثال، يمكننا وصف البنية الاجتماعية للمجتمع بإيجاز. يحدد الجنس والعمر والحالة الاجتماعية التركيبة الديموغرافية (مع مجموعات مثل الرجال والنساء والشباب والمتقاعدين والعازبين والمتزوجين وما إلى ذلك). الجنسية تحدد البنية العرقية. يحدد مكان الإقامة هيكل التسوية (يوجد هنا تقسيم إلى سكان الحضر والريف، وسكان سيبيريا أو إيطاليا، وما إلى ذلك). تشكل المهنة والتعليم الهياكل المهنية والتعليمية الفعلية (الأطباء والاقتصاديين والأشخاص الحاصلين على التعليم العالي والثانوي والطلاب وأطفال المدارس). الأصل الاجتماعي (من العمال، من الموظفين، وما إلى ذلك) والوضع الاجتماعي (الموظف، الفلاح، النبيل، إلخ) يحدد الهيكل الطبقي؛ وهذا يشمل أيضًا الطوائف والعقارات والطبقات وما إلى ذلك.
المجال الاقتصادي
المجال الاقتصادي هو مجموعة من العلاقات بين الناس التي تنشأ أثناء خلق وحركة الثروة المادية.
المجال الاقتصادي هو مجال إنتاج وتبادل وتوزيع واستهلاك السلع والخدمات. من أجل إنتاج شيء ما، هناك حاجة إلى الأشخاص والأدوات والآلات والمواد وما إلى ذلك. - القوى المنتجة. في عملية الإنتاج، ومن ثم التبادل والتوزيع والاستهلاك، يدخل الناس في علاقات مختلفة مع بعضهم البعض ومع المنتج - علاقات الإنتاج.
تشكل علاقات الإنتاج والقوى الإنتاجية معًا المجال الاقتصادي للمجتمع:
القوى المنتجة هي الناس ( قوة العمل)، الأدوات، أشياء العمل؛
العلاقات الصناعية - الإنتاج والتوزيع والاستهلاك والتبادل.
المجال السياسي
يعد المجال السياسي أحد أهم مجالات الحياة العامة.
المجال السياسي هو العلاقة بين الناس، المتعلقة بالسلطة في المقام الأول، والتي تضمن الأمن المشترك.
الكلمة اليونانية politike (من polis - دولة، مدينة)، التي تظهر في أعمال المفكرين القدماء، كانت تستخدم في الأصل للإشارة إلى فن الإدارة. وبعد أن احتفظ بهذا المعنى كأحد المعنى المركزي، أصبح المصطلح الحديث "السياسة" يستخدم الآن للتعبير عن النشاط الاجتماعي، الذي تكمن في مركزه مشاكل الحصول على السلطة واستخدامها والحفاظ عليها.
ويمكن تمثيل عناصر المجال السياسي على النحو التالي:
المنظمات والمؤسسات السياسية – الفئات الاجتماعية، الحركات الثورية، البرلمانية، الأحزاب، المواطنة، الرئاسة، إلخ؛
القواعد السياسية - القواعد والعادات والتقاليد السياسية والقانونية والأخلاقية؛
الاتصالات السياسية - العلاقات والروابط وأشكال التفاعل بين المشاركين في العملية السياسية، وكذلك بين النظام السياسي ككل والمجتمع؛
الثقافة السياسية والأيديولوجية - الأفكار السياسية والأيديولوجية والثقافة السياسية وعلم النفس السياسي.
تشكل الاحتياجات والمصالح الأهداف السياسية المحددة للفئات الاجتماعية. وعلى هذا الأساس المستهدف تنشأ الأحزاب السياسية، الحركات الاجتماعية، الاستبداد مؤسسات الدولة- القيام بأنشطة سياسية محددة. يشكل تفاعل المجموعات الاجتماعية الكبيرة مع بعضها البعض والمؤسسات الحكومية النظام الفرعي التواصلي للمجال السياسي. وينظم هذا التفاعل مختلف الأعراف والعادات والتقاليد. يشكل التفكير والوعي بهذه العلاقات النظام الفرعي الثقافي الأيديولوجي للمجال السياسي.
المجال الروحي للحياة الاجتماعية
المجال الروحي هو مجال التكوينات المثالية غير المادية، بما في ذلك الأفكار وقيم الدين والفن والأخلاق وما إلى ذلك.
هيكل المجال الروحي لحياة المجتمع في الغالب المخطط العامهذا هو:
الدين هو شكل من أشكال النظرة العالمية القائمة على الإيمان بقوى خارقة للطبيعة.
الأخلاق هي نظام من المعايير الأخلاقية والمثل العليا والتقييمات والإجراءات؛
الفن هو الاستكشاف الفني للعالم.
العلم هو نظام المعرفة حول قوانين الوجود وتطوير العالم؛
القانون عبارة عن مجموعة من القواعد التي تدعمها الدولة؛
التعليم هو عملية هادفة للتربية والتعلم.
المجال الروحي هو مجال العلاقات التي تنشأ في إنتاج ونقل واستيعاب القيم الروحية (المعرفة والمعتقدات وقواعد السلوك والصور الفنية وما إلى ذلك).
إذا كانت الحياة المادية للإنسان مرتبطة بإشباع احتياجات يومية محددة (طعام، ملبس، شراب، إلخ). ثم يهدف المجال الروحي لحياة الشخص إلى تلبية احتياجات تنمية الوعي والنظرة للعالم والصفات الروحية المختلفة.
إن الاحتياجات الروحية، على عكس الاحتياجات المادية، لا تُعطى بيولوجيًا، ولكنها تتشكل وتتطور في عملية التنشئة الاجتماعية للفرد.
وبطبيعة الحال، فإن الإنسان قادر على العيش دون إشباع هذه الاحتياجات، ولكن حياته بعد ذلك لن تختلف كثيراً عن حياة الحيوانات. يتم تلبية الاحتياجات الروحية في عملية النشاط الروحي - المعرفي، القائم على القيمة، النذير، وما إلى ذلك. تهدف مثل هذه الأنشطة في المقام الأول إلى تغيير الوعي الفردي والاجتماعي. ويتجلى في الفن والدين والإبداع العلمي والتعليم والتعليم الذاتي والتربية وما إلى ذلك. وفي الوقت نفسه، يمكن للنشاط الروحي أن يكون منتجًا ومستهلكًا في نفس الوقت.
الإنتاج الروحي هو عملية تكوين وتطوير الوعي والنظرة للعالم والصفات الروحية. نتاج هذا الإنتاج هو الأفكار والنظريات والصور الفنية والقيم والعالم الروحي للفرد والعلاقات الروحية بين الأفراد. الآليات الرئيسية للإنتاج الروحي هي العلم والفن والدين.
الاستهلاك الروحي هو إشباع الاحتياجات الروحية، واستهلاك منتجات العلم والدين والفن، على سبيل المثال، زيارة المسرح أو المتحف، واكتساب معرفة جديدة. يضمن المجال الروحي لحياة المجتمع إنتاج وتخزين ونشر القيم الأخلاقية والجمالية والعلمية والقانونية وغيرها. ويغطي أشكال متعددةومستويات الوعي الاجتماعي - الأخلاقي والعلمي والجمالي والديني والقانوني.
المؤسسات الاجتماعية في مجالات المجتمع
في كل مجال من مجالات المجتمع، يتم تشكيل المؤسسات الاجتماعية المقابلة.
المؤسسة الاجتماعية هي مجموعة من الناس، تبنى العلاقات بينهم وفق قواعد معينة (الأسرة، الجيش، الخ)، ومجموعة من القواعد لأشخاص معينين. المواضيع الاجتماعية(على سبيل المثال مؤسسة الرئاسة).
لدعم الحياة الخاصةيضطر الناس إلى إنتاج وتوزيع وتبادل واستهلاك (استخدام) الطعام والملابس والسكن وما إلى ذلك. ويمكن الحصول على هذه الفوائد عن طريق تحويل البيئة من خلال مجموعة متنوعة من الوسائل التي يجب أيضًا إنشاؤها. يتم إنشاء السلع الحيوية من قبل الناس في المجال الاقتصادي من خلال المؤسسات الاجتماعية مثل شركات التصنيع(الزراعية والصناعية) والمؤسسات التجارية (المحلات التجارية والأسواق) والبورصات والبنوك وغيرها.
وفي المجال الاجتماعي هو الأهم مؤسسة اجتماعيةالتي يتم فيها تكاثر الأجيال الجديدة من الناس هي الأسرة. يتم الإنتاج الاجتماعي للإنسان ككائن اجتماعي، إلى جانب الأسرة، من خلال مؤسسات مثل مؤسسات ما قبل المدرسة والمؤسسات الطبية والمدارس والمؤسسات التعليمية الأخرى والرياضة وغيرها من المنظمات.
بالنسبة لكثير من الناس، فإن إنتاج ووجود الظروف الروحية للوجود لا يقل أهمية، وبالنسبة لبعض الناس أكثر أهمية، من الظروف المادية. إن الإنتاج الروحي هو ما يميز الإنسان عن غيره من الكائنات في هذا العالم. تحدد حالة وطبيعة تطور الروحانية حضارة البشرية. المؤسسات الرئيسية في المجال الروحي هي مؤسسات التعليم والعلوم والدين والأخلاق والقانون. ويشمل ذلك أيضًا المؤسسات الثقافية والتعليمية والاتحادات الإبداعية (الكتاب والفنانين وغيرهم) ووسائل الإعلام والمنظمات الأخرى.
يعتمد المجال السياسي على العلاقات بين الناس، مما يسمح لهم بالمشاركة في إدارة العمليات الاجتماعية واحتلال مكانة آمنة نسبيًا في هيكل الروابط الاجتماعية. العلاقات السياسية هي أشكال الحياة الجماعية التي تحددها القوانين وغيرها الأفعال القانونيةالدول والمواثيق والتعليمات المتعلقة بالمجتمعات المستقلة، خارج الدولة وداخلها، والقواعد المكتوبة وغير المكتوبة لمختلف الفئات الاجتماعية. وتتم هذه العلاقات من خلال موارد المؤسسة السياسية المقابلة.
على المستوى الوطني، المؤسسة السياسية الرئيسية هي الدولة. وتتكون من العديد من المؤسسات التالية: الرئيس وإدارته، والحكومة، والبرلمان، والمحكمة، ومكتب المدعي العام وغيرها من المنظمات التي تضمن النظام العام في البلاد. وبالإضافة إلى الدولة، هناك العديد من منظمات المجتمع المدني التي يمارس فيها الناس حقوقهم السياسية، أي الحق في إدارة العمليات الاجتماعية. المؤسسات السياسية التي تسعى إلى المشاركة في حكم البلاد بأكملها هي الأحزاب السياسية والحركات الاجتماعية. بالإضافة إلىهم، قد تكون هناك منظمات على المستوى الإقليمي والمحلي.
الترابط بين مجالات الحياة العامة
مجالات الحياة العامة مترابطة بشكل وثيق. في تاريخ العلوم الاجتماعية، كانت هناك محاولات لتمييز أي مجال من مجالات الحياة باعتباره محددًا بالنسبة للآخرين. وهكذا، في العصور الوسطى، كانت الفكرة السائدة هي الأهمية الخاصة للتدين كجزء من المجال الروحي للمجتمع. وفي العصر الحديث وعصر التنوير، تم التأكيد على دور الأخلاق والمعرفة العلمية. هناك عدد من المفاهيم التي تحدد الدور القيادي للدولة والقانون. تؤكد الماركسية على الدور الحاسم للعلاقات الاقتصادية.
في إطار الظواهر الاجتماعية الحقيقية، يتم الجمع بين عناصر من جميع المجالات. على سبيل المثال، يمكن لطبيعة العلاقات الاقتصادية أن تؤثر على بنية البنية الاجتماعية. مكان في التسلسل الهرمي الاجتماعي أشكال معينة المشاهدات السياسيةيفتح الوصول المناسب إلى التعليم والقيم الروحية الأخرى. سامي العلاقات الاقتصاديةعازمون نظام قانونيدولة تتشكل في كثير من الأحيان على أساس الثقافة الروحية للشعب وتقاليدهم في مجال الدين والأخلاق. وبالتالي، في مراحل مختلفة من التطور التاريخي، قد يزيد تأثير أي مجال.
يتم دمج الطبيعة المعقدة للأنظمة الاجتماعية مع ديناميكيتها، أي طبيعتها المتنقلة والمتغيرة.
