اختبار العمل في الدراسات الاجتماعية. كتلة "الاقتصاد". الدور الاقتصادي للدولة
لقد قلنا بالفعل أن الاقتصاد غير موجود في شكله النقي، ولكنه موجود نظام مختلطمع تشابك عناصر سيطرة الدولة مع عناصر السوق التي تؤثر على تنظيم الاستهلاك والإنتاج.
تمت مناقشة الدور المتزايد للدولة في الاقتصاد اليوم على وجه التحديد في الفصلين التاسع والعاشر.
على الرغم من أنه من المفيد أيضًا في هذا القسم قول بضع كلمات حول هذه المشكلة.
إجابات على ثالوث الأسئلة: ماذا وكيف ولمن وأيها غير محدود إقتصاد السوقلا يمكن أن ترضيه الدول الديمقراطية. ففي نهاية المطاف، يمكن لهذا النظام نفسه أن يحكم على الناس بالجوع بسبب انخفاض الدخول، وفي الوقت نفسه يمنح الآخرين الفرصة لانتزاع دخول ضخمة. ولهذا السبب، ومن أجل التعويض عن الدخل الحقيقي والنقدي لفئات معينة من السكان، تدخل الدولة إلى الساحة وهي مستعدة لتحمل النفقات لهذه الأغراض: توفير أسرة المستشفيات للمرضى، ودفع تكاليف العلاج. بدل شهريمن هم في أمس الحاجة إليها بسبب الشيخوخة أو البطالة. تضع الدولة الحديثة على عاتقها اليوم مهمة ضمان الحد الأدنى من مستوى المعيشة لمواطنيها.
علاوة على ذلك، ونظراً لعدم قدرة المؤسسات الخاصة على تزويد المواطنين بالخدمات العامة الضرورية والحيوية للمجتمع، فإن الدولة أيضاً تأخذ على عاتقها ذلك. وظهرت الدولة عندما أدرك الناس أن «شأن الجميع ليس من شأن أحد». وتتجلى هذه الفكرة بوضوح في وظائف الدولة مثل تنظيم العدالة والدفاع الوطني والحفاظ على النظام العام.
الدولة، التي تدفع المال، مثل أي دافع كبير. ويتم الإدلاء بأصواته، على شكل مدفوعات بالدولار، بكميات كافية وبطريقة معينة لتحريك الموارد في نفس الاتجاه. في هذه الحالات، يتصرف نظام الأسعار كما لو أن الموارد موجهة لتلبية الاحتياجات الفردية وليس الجماعية.
إن ما قيل سيكون شاملاً تمامًا إذا تم دفع جميع نفقات الدولة من خلال النقود الورقية التي تطبعها أو من خلال إصدارات لا نهاية لها من القروض.
وفي الواقع، فإن معظم الإنفاق الحكومي يشمل أموال دافعي الضرائب. إلى حد كبير، هذا هو بالضبط ما ترتبط به آلية الإكراه. ومن الواضح أن المجتمع يتحمل العبء الضريبي طواعية، ويحصل كل فرد من أفراده على حصته من الدولة. لكن العلاقة بين هذه المنفعة ودفع الضرائب ليست متطابقة مع تلقي العلكة من الآلة مقابل خمسة سنتات سقطت فيها أو عملية الشراء المنتظمة. بالإضافة إلى رغباتي الشخصية، أنا ملزم بالدفع
الضرائب ولست مضطرًا على الإطلاق لشراء سجائر Lucky Strike، التي لا أحبها.
ويرتبط الشكل الثاني المهم من الإكراه أيضًا بعادة تمرير قوانين الدولة: حظر استخدام عمالة الأطفال، وحرق المنازل، والتسميم. بيئةدخان المصانع، وتجاوز الحد الأقصى لأسعار بيع المواد الغذائية، وما إلى ذلك. وتشكل مجموعة من هذه القوانين إطار عمل المؤسسة الخاصة، بينما تحدد في نفس الوقت اتجاهات عملها. في تحديد المصير الاقتصادي للمجتمع، يعمل نظام الأسعار بالإضافة إلى ذلك إنفاق الحكومةوالضرائب. ولا جدوى من الجدال حول أهمية المشاريع الخاصة أو العامة، تماماً كما لا جدوى من الجدال حول أهمية الوراثة والبيئة. ومن الواضح أن عالمنا الاقتصادي سيكون مختلفا تماما بدون هذا أو ذاك.
أخيرًا، في الجزء الثاني، سترون أن المساعدة في تقليل طول وشدة الدورات الشهرية والدورات المزمنة للبطالة والتضخم، تضمن النمو الاقتصاديهي أيضا جزء من وظائف الدولة.
ويتميز المجتمع الاقتصادي الحديث أيضًا بثلاث سمات أخرى لا تقل أهمية:
المزيد عن موضوع دور الدولة في الاقتصاد:
- 35. مبرر التدخل الحكومي في الاقتصاد. دور الدولة في تحديد الظروف الإطارية لعمل اقتصاد السوق. مشكلة تنفيذ الوظائف الاقتصادية للدولة.
- 17. جوهر ميزانية الدولة في اقتصاد السوق ودورها ومكانتها ووظائفها في الائتمان المالي. نظام. قانون ميزانية الدولة. هيكل موازنة الدولة ومبادئها
- الفصل التاسع الاقتصاد الانتقالي: الجوهر والميزات واتجاهات التنمية. دور الدولة في الاقتصاد الانتقالي
هل تعتقدون جميعًا أن العقاب السماوي هو شيء من حكايات الزوجات القدامى؟ لا عزيزي القارئ، كل شيء قريب منا: اللعنات والمكافآت والتعاليم. تحتاج فقط إلى إلقاء نظرة فاحصة.
إيفان شتراوخ. سيرة ذاتية، 2 إبريل 2001، العدد 12 (234)
منذ بعض الوقت، كانت مشاكل الجريمة والعقاب مصدر قلق كبير بالنسبة لي. وبشكل عام ما هو القصاص وهل هو أمر لا مفر منه دائما؟ وشيء آخر - ما الذي يعتبر عقابًا هناك؟ بمعنى أود أن أفهم: هل تتطابق وجهات نظرنا أم لا؟ "هذا لن يفيدك"، كما قالت صديقتي لزوجها السابق الذي أعلن لها أنه صائم. قصدت المرأة المزاجية أنه بما أنه لا يدفع نفقة لطفله، فلا يمكن تغطية هذه الجريمة البشعة بالصيام. أو ربما هو العكس؟ ربما مجرد منصب هذا الرجل، الذي تحول منذ فترة طويلة بحبه للطعام إلى معدة عملاقة، في نظر قوة أعلى يعني أكثر بكثير من مجرد قطع ورق خضراء حقيرة؟
كان صديق آخر غاضبًا لفترة طويلة بعد أن تولى صديقه إدارة الشركة التي كانوا يعملون فيها، وسقط فجأة في أكل لحوم البشر - تحت ذرائع مختلفة، قام بإزالة جميع الأشخاص الذين تذكروه كموظف مثير للشفقة. حتى أولئك الذين عاملوه بلطف شديد وساعدوه كما يقولون "يتحرك". من خلال مراقبة ضرب النساء الوديعات والمثقفين غير المستجيبين، ألقى أحد معارفي (كان هو الذي طُرد أولاً) خطابات مثيرة للشفقة، والتي كانت في جوهرها تتلخص في رثاء بسيط: هل سيستمر آكل لحوم البشر هذا حقًا في العيش من أجل سعادته الخاصة؟ أين العدالة؟ حتى أشعلت لياليا سيجارة، ووضعت حدًا لهذا الانفجار الذي لا نهاية له من الكلمات قائلة: "ما الذي يجعلك تعتقد أن الشخص المسؤول عن العدالة يعتبر حتى إيغور الخاص بك كائنًا متحركًا؟"
هناك اسئلة اكثر من الاجوبة. هناك شكاوى أكثر من الأسئلة. وهناك شكاوى أكثر من التظلمات. هكذا نعيش. ويمكن القول إننا نوازن بين الشر المقبول والخير القسري.
كان يوريك ميشكين رجلاً ضخمًا ذو شعر أحمر ووجه أحمر وله بقع صلعاء مرئية بالفعل. عمل متواضع - نحن نتحدث عن خدمة سيارات صغيرة - أطعمه جيدًا. جيد جدًا لدرجة أن بطلنا بالكاد يستطيع الجلوس في المقعد الفسيح في سيارته الجيب. إليك معادلة الرجل العادي: هذا هو حجم مؤخرتك مضروبًا في عدد أفلام الحركة أو الإثارة التي تشاهدها أسبوعيًا. (بشكل عام، وفقا لملاحظاتي، هناك عدد أقل من البلهاء بين الأشخاص النحيفين مقارنة بالسمنة. صحيح أن الأشخاص النحيفين أكثر شرا. على ما يبدو، من الجوع.)
لذلك، دعونا نعود إلى خدمة السيارات. يقع هذا العمل الخيري في موقع مستودع سابق. وكل شيء سيكون على ما يرام، لكن المستودع السابق كان يقع على أراضي الكنيسة المدمرة ويحتل أحد ملاحق الكنيسة. حتى قبل عشر سنوات، كان السكان المحليون غير مبالين إلى حد ما بهذه الحقيقة المشينة، باستثناء العديد من النساء المسنات اللاتي تم تعميدهن ذات مرة في هذه الكنيسة في مهدهن. لكن الانتقال إلى علاقات السوق أدى تدريجياً إلى ثورة رجال الدين. صرخ الناس وكتبوا رسالة وجمعوا التوقيعات. وعلى أعلى مستوى تقرر ترميم الكنيسة. علاوة على ذلك، فقد تم بناؤه بأموال إحدى الدوقات الكبرى. صحيح، الآن لم تكن هناك دوقات كبيرة، وبالتالي، لا توجد أموال للترميم أيضا. لكن الجدات اجتمعن يومي السبت والأحد في مفارز تيمور، وبعد أن طردن أصهاره من الأرائك في البرد، أمضوا عطلة نهاية الأسبوع في تنظيف الكنيسة من الحطام.
ويجب القول أن بطلنا فهم منذ البداية أن رائحة الكيروسين في الأمر. لكن، بمعرفته بالأمر الروسي، كان على يقين من أن الأمور لن تصل إلى إجراءات بناءة. لأنه لا يوجد أموال للترميم. ومن سيعطيهم ومن سيرغب في التعامل معه (كان لدى يوريك علاقات جيدة مع "الإخوة")؟ وبدون المال، لا يمكنك إزالة هذه الآثار المقدسة، ولا يمكنك تحويلها إلى كنيسة.
حتى وجدت في صباح أحد الأيام قطعة من الورق من دفتر ملاحظات ملصقة على باب منزلي ومغطاة بخط قديم مهتز. بأدب شديد، طُلب من يوريك تنظيف المبنى خلال الأشهر الثلاثة المقبلة. ولجميع الأسئلة، اتصل بآنا بافلوفنا على عنوان كذا وكذا. ألقى ميشكين قطعة الورق القذرة وفكر فيها. والحقيقة أنه لم يكن لديه وثائق للتمديد. احتلها بإذن من صديقه شوريجا الذي كان يشرف على "الفتيان" المحليين. كان التمديد بمثابة تعادل، وبالتالي سمح Shurygin، الذي سمح لـ Yurik، من أجل العلاقات الجيدة والخدمات الصغيرة، بفتح خدمة سيارات هنا. لكن خلال الأشهر الستة الماضية، ولعدة أسباب، استقر شوريجا في تركيا وفضل عدم الظهور في مدينته الحبيبة، ولهذا السبب تمكنت المدينة المذكورة بالفعل من النوم بسلام. باختصار، رواية تشيرنيشيفسكي "ما العمل؟"
وبعد ثلاثة أشهر، دخلت شاحنة نفايات محملة بالطوب إلى ساحة الكنيسة. وأشرف على التفريغ كاهن نحيل، بدا وكأنه خريج قسم فقه اللغة فر إلى أحضان الكنيسة من كثرة النساء التي يشتهر بها هذا القسم. لم يقولوا كلمة واحدة لميشكين. لقد بدأوا للتو في إعادة بناء الجدران المدمرة.
وبعد بضعة أشهر، ظهرت بصلة فوق الكنيسة - على الرغم من أنها لم تكن مذهبة بعد أو في السقالات.
وعلى الرغم من أن عملاء يوريك اشتكوا من أنهم كانوا محرجين إلى حد ما للذهاب إلى ساحة الكنيسة للإصلاحات، إلا أن ميشكين لم يطن. إنهم لا يلمسونه، وكان هذا هو الشيء الرئيسي. لم يكن يريد القتال مع الجدات والكاهن.
ولكن كان علي أن. لأنه سرعان ما اكتشف ميشكين وفداً في مكتبه: كاهن ("الأب أليكسي"، قدم نفسه)، وجدتين (تجاهل يوريك أسمائهما) وخمسة شبان ضخمين، الذين، عند التعارف الوثيق، تبين أنهم ليسوا الأب أليكسي حراسة مطلقة، وطلاب الحوزة اللاهوتية.
قال الأب أليكسي مبتسمًا بلطف: "يوري نيكولاييفيتش، لقد جاؤوا لإزعاجك بشأن الملحق الذي تشغله". متى يمكنك إطلاق سراحها؟
فقد يوريك حديثه بسبب هذه الوقاحة. صحيح، ليس لفترة طويلة. بعد أن تعامل مع الصدمة الأولى، أوضح للكاهن أنه لن يفعل ذلك أبدًا. وأوضح الكثير. أومأت الجدات برؤوسهن، دون أن يفتحن أفواههن، ونظرن إلى الأب أليكسي، ونظر الزملاء الأقوياء إلى ميشكين ببعض المفاجأة. وبعد ذلك قام الكاهن وغادر برفقة حاشيته الصامتة.
هكذا بدأت حرب يوري ميشكين من أجل خدمة سياراته. علاوة على ذلك، تصرف شعب الكنيسة بخنوع للغاية. لقد قاموا ببساطة ببناء ورسم وتنظيف وتوسيع أراضيهم مترًا بعد متر.
في أحد الأيام، في وقت متأخر من الليل، نظر بطلنا إلى الكنيسة - حيث تم إعادة بنائها بالكامل وتبييضها بالكامل. صحيح، بدلا من الرموز الحقيقية كانت هناك نسخ. عند مدخل الكنيسة، أزهرت البازلاء الحلوة في أواني الزهور المستديرة. وفقط امتداد يوريكوف الأسود، الذي تبرز من خلفه إطارات السيارات والعجلات وغيرها من القمامة، أفسد المظهر العام السعيد.
العاطفة لا تمر دون عقاب. وفي صباح اليوم التالي وجد باب مكتبه مغلقًا. تم طلاء الألواح بطلاء جديد: "هذه المنطقة تابعة للكنيسة". مزق يوريك الألواح ، وبعد ذلك قام بسحب جسد نهر الفولغا القديم الفاسد بتحد إلى باحة الكنيسة ، مما أدى إلى سد مدخل الكنيسة.
مرت نصف ساعة وبدا أن الجسم الثقيل قد طار من الفناء بفعل الريح. ثم أخرج يوريك إلى البوابة حاوية كبيرة صدئة محملة بقطع حديدية فاسدة. بقيت الحاوية طوال اليوم، لكنها اختفت أيضًا في صباح اليوم التالي. ولكن تم تفكيك الجدار الذي يفصل الكنيسة عن المكتب. وانتهى الأمر بمحل إصلاح السيارات في أحد ممرات الكنيسة. قاد يوريك سيارة بالطوب وأفرغها أمام مدخل الكنيسة. أثناء الليل، قام رجاله بإغلاق الفتحة، ولمنع الجدار من الانهيار، ترك يوريك رجاله على أهبة الاستعداد. كان هادئا لمدة أسبوع. لكن في الليلة الأولى، عندما لم يكن هناك أمن في الورشة، تحطم الجدار. علاوة على ذلك، بحلول الصباح، أشرق الصليب الذهبي على البصل المذهّب.
في صمت تام، أمام أبناء الرعية المذهولين، طلب يوريك عدة أرقام على هاتفه المحمول. وفي غضون خمس دقائق، بدأت سيارات عملاء يوريكوف بالدخول إلى باحة الكنيسة. واحدًا تلو الآخر، ملأوا مساحة الفناء الصغير بالكامل، وسدوا الممر ليس فقط إلى ورشة تصليح السيارات، ولكن أيضًا إلى الكنيسة.
الجميع! - أعلن ميشكين رسميًا للجدات. - نهاية الكوميديا.
لسوء الحظ، تبين أن كلماته نبوية. لأنه في اليوم التالي أصيب صاحب خدمة السيارات بالشلل. ربما كان قلقا؟ ويقال إن الأشخاص ذوي الوزن الزائد يكونون عرضة للسكتات الدماغية.
وأوضح لزوجته بابتسامة أنها يجب أن تستدعي الكاهن. لا أعرف كيف، اتفقوا على أنه سيغلق مركز خدمة السيارات ويطلق سراح موظفيه. وعد الأب بالمساعدة في التنظيف.
وكل يوم أحد يمكنك رؤية زوجة يوريك في الثامنة صباحًا وهي تأخذ جسده الكبير عديم الشكل إلى الخدمة الصباحية. يقرأ الأب أليكسي الصلوات، وعلى اليمين، في الممر المطلي حديثًا، توجد عربة جلدية مع ميشكين.
يستمع بعناية.
هذا ما أعنيه. ما هو العقاب وما هو النعمة؟ إنه سؤال فلسفي، اذهب إلى الشكل.
سمعت هذه القصة في المستشفى، حيث دخلت مصابًا بالتهاب رئوي. وهنا أيضًا، أعتقد أن كل شيء ليس بهذه البساطة.
شارع. فيوفان المنعزل
من سيكشف عمله: فاليوم سيكشفه، بالنار يستعلن، وعمل الجميع كما هو سيمتحن بالنار.
شارع. مارك أفسس
سيتم الكشف عن حالة الجميع؛ لأن اليوم سيظهره، لأنه بالنار سيُستعلن، وستمتحن النار عمل كل إنسان، ما هو نوعه.
شارع. افرايم سيرين
سيتم الكشف عن حالة الجميع؛ لأن اليوم سيظهره، لأنه بالنار سيُستعلن، وستمتحن النار عمل كل إنسان، ما هو نوعه.
شارع. مكسيم المعترف
سيتم الكشف عن حالة الجميع؛ لأن اليوم سيظهره، لأنه بالنار سيُستعلن، وستمتحن النار عمل كل إنسان، ما هو نوعه.
بلزة. أوغسطين
فن. 13-15 سينكشف عمل الجميع؛ لأن اليوم سيظهره، لأنه بالنار سيُستعلن، وستمتحن النار عمل كل إنسان، ما هو نوعه. ومن بقي عمله الذي بناه فله أجر. ومن احترق عمله فسيخسر. ومع ذلك، فهو نفسه سوف يخلص، ولكن كما لو كان من النار
سيتم الكشف عن أعمال الجميع؛ لأنه يوم(أي يوم الكارثة) سوف تظهر لأنه يفتح في النار. ويسمي الرسول هذه المصيبة ذاتها نارًا، كما قيل عن هذا وفي غيره: إن الأواني الفخارية تُختبر في الأتون، أما اختبار الإنسان فهو في حديثه.(سيد 27:5) . وستختبر النار عمل الجميع، ما هو. الأعمال التي بناها سوف تقف(لأن ما يهم الجميع من أجل الرب هو كيفية إرضاء الرب) سوف ينال مكافأة- أي أنه سينال ما اهتم به. ومن احترقت تجارته فسوف يخسرلأنه لن يحصل على ما يحبه بعد الآن. ومع ذلك، هو نفسه سوف يخلصإذ لا يمكن لأي كارثة أن تزيحه عن أساسه، ولكن كأنه من النار. لأن ما كان يملكه لم يكن بدون حب مغرٍ، ولم يفترق عنه بدون حزن شديد. وهذا في رأيي يفسر النار التي لن تدين أحداً منهم، بل ستغني أحدهما، وتضر بالآخر، وتختبر كليهما.
عن مدينة الله.
بلزة. ثيوفيلاكت من بلغاريا
سيتم الكشف عن حالة الجميع؛ لأن اليوم سيظهره، لأنه بالنار سيُستعلن، وستمتحن النار عمل كل إنسان، ما هو نوعه.
يدعو اليوم يوم القيامة. لا يمكن إيقافهويقول كذلك، يفتحأي: يظهر ما هي الأعمال في نفسها، سواء كانت من ذهب أو من غيره.
تفسير الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس للرسول بولس.
أفرات الفارسي
ولكن في اليوم الأخير سيتم اختبار هذا المبنى بالنار. فيحفظ في النار الذهب والفضة والأحجار الكريمة، لأنها بنيان قوي، ولكن النار تسود على العشب والقصب والتبن، فيحترقون. ولكن ما هو الذهب والفضة والحجارة الكريمة التي يُقام عليها البناء، إلا أعمال الإيمان الصالحة، التي تُحفظ في النار، لأن المسيح يسكن في البناء القوي، وهو الذي يحفظه من النار؟ نار.
دعونا ننظر ونفهم المثال الذي قدمه لنا الله بالفعل في هذا العصر، حتى تنكشف لنا وعود عصر آخر. لنفهم من هؤلاء الرجال الثلاثة الأبرار الذين سقطوا في النار ولم يحترقوا - حننيا وعزريا وميشائيل: لم تقوى عليهم النار، إذ بنوا هيكلًا قويًا، ورفضوا أوامر الملك نبوخذنصر، و ولم يسجد للصنم الذي صنع . وعلى الفور انتصرت النار على الذين خالفوا وصية الله. فأحرقهم واحترقوا بقسوة. لأن السدوميين احترقوا كالعشب والقصب والقش. واحترق أيضًا ناداب وأبيهو اللذان خالفا وصية الله. وأحرق أيضًا مئتان وخمسون رجلاً جاءوا بالبخور. واحترق رئيسان آخران ومئة ممن معهم، 88 إذ اقتربوا من الجبل الذي كان إيليا جالسا عليه، صعد إلى السماء في مركبة من نار. واحترق أيضًا المفترون لأنهم حفروا حفرة للأبرار.
لذلك أيها الأحباء يُمتحن الصديقون بالنار كالذهب والفضة والحجارة الكريمة، والأشرار يُمتحنون بالنار كالعشب والقصب والقش، لأن النار تسود عليهم، كما قال إشعياء النبي: الرب سينفذ الحكم بالنار ويمتحن الجميع(إشعياء 66: 16) وقال [إشعياء] أيضًا: ستخرج وترى جثث هؤلاء الناس الذين تمردوا عليّ، لأن دودهم لا يموت ونارهم لا تنطفئ. وسيكونون رعبًا للجميع(اشعياء 66:24)
تحفيتا عن الإيمان.
أمبروسياست
سيتم الكشف عن حالة الجميع؛ لأن اليوم سيظهره، لأنه بالنار سيُستعلن، وستمتحن النار عمل كل إنسان، ما هو نوعه.
وهذا يعني أن التعليم الكاذب في النار سيصبح واضحًا للجميع، حتى لو خدع شخصًا مؤقتًا.
في الرسائل إلى أهل كورنثوس.
اقرأ النص وأكمل المهام C1-C4.
دور الدولة في الاقتصاد
لقد سبق أن قلنا أن الاقتصاد لا يوجد في شكله النقي، بل هو نظام مختلط تتشابك فيه عناصر سيطرة الدولة مع عناصر السوق التي تؤثر على تنظيم الاستهلاك والإنتاج. إن الإجابات على الأسئلة الثلاثة: ماذا وكيف ولمن، والتي يقدمها لنا اقتصاد السوق غير المقيد، لا يمكن أن تلبيها الدول الديمقراطية. ففي نهاية المطاف، يمكن لهذا النظام نفسه أن يحكم على الناس بالجوع بسبب انخفاض الدخول، وفي الوقت نفسه يمنح الآخرين الفرصة لانتزاع دخول ضخمة. ولهذا السبب، ومن أجل التعويض عن الدخل الحقيقي والنقدي لفئات معينة من السكان، تدخل الدولة إلى الساحة مع استعدادها لتحمل نفقات هذه الأغراض: توفير أسرة المستشفيات للمرضى، ودفع إعانات شهرية لمن هم في أمس الحاجة إليها. الحاجة بسبب الشيخوخة أو البطالة. تضع الدولة الحديثة على عاتقها اليوم مهمة ضمان الحد الأدنى من مستوى المعيشة لمواطنيها. علاوة على ذلك، ونظراً لعدم قدرة المؤسسات الخاصة على تزويد المواطنين بالخدمات العامة الضرورية والحيوية للمجتمع، فإن الدولة أيضاً تأخذ على عاتقها ذلك. وظهرت الدولة عندما أدرك الناس أن «شأن الجميع ليس من شأن أحد». وتتجلى هذه الفكرة بوضوح في وظائف الدولة مثل تنظيم العدالة والدفاع الوطني والحفاظ على النظام العام. إن ما قيل سيكون شاملاً تمامًا إذا تم دفع جميع نفقات الدولة من خلال النقود الورقية التي تطبعها أو من خلال إصدارات لا نهاية لها من القروض. وفي الواقع، فإن معظم الإنفاق الحكومي يشمل أموال دافعي الضرائب. إلى حد كبير، هذا هو بالضبط ما ترتبط به آلية الإكراه. ومن الواضح أن المجتمع يتحمل العبء الضريبي طواعية، ويحصل كل فرد من أفراده على حصته من الدولة.
(صامويلسون بول. الاقتصاد. دورة تمهيدية)
2. كيف يفسر المؤلفون الأسباب التي تجعل اقتصاد السوق غير المنظم لا يتناسب مع دولة ديمقراطية؟ أعط سببين بناءً على نص المؤلف. استنادا إلى النص، بيّن ثلاثة ظروف تدفع الدولة الحديثة إلى دخول ساحة الحسم
3. يكتب المؤلفون عن أهمية قيام الدولة الحديثة بتوفير الخدمات العامة، والتي تسمى أحيانًا المنافع العامة. بناءً على النص ومعرفة الدورة، أعطِ أربعة أمثلة على الأقل للدولة الحديثة التي تؤدي وظيفة إنتاج المنافع العامة.
4. ويؤكد المؤلفان أن أموال دافعي الضرائب تشكل حصة كبيرة من نفقات الدولة، مشيرين إلى أن “المجتمع يتحمل طوعا العبء الضريبي وكل فرد من أفراده يحصل على حصته من الدولة”. ما هي وظيفة الضرائب التي وصفها المؤلفون؟ أجب عن السؤال ووضح وظيفة الضرائب بمثالين محددين.
تنشأ الحاجة إلى الدولة لأنه لا يوجد شيء اسمه الحرية المطلقة. بغض النظر عن مدى جاذبية الفلسفة الأناركية، فإن الفوضى غير ممكنة في عالم من الأشخاص غير الكاملين. من الممكن أن تتعارض حرية شخص ما مع حرية شخص آخر، وعندما يحدث ذلك، يجب أن تكون حرية الفرد محدودة من أجل الحفاظ على حرية الآخر.
شخص؛ كما قال أحد الأعضاء ذات مرة المحكمة العليا، "حريتي في أرجحة قبضتي يجب أن تكون محدودة بالمسافة إلى ذقنك"...
وفي المجال الاقتصادي تنشأ صعوبات كبيرة نتيجة للصراع بين الحرية النقابية وحرية المنافسة. ما هو المعنى الذي ينبغي إعطاؤه لمفهوم "المجاني" فيما يتعلق بريادة الأعمال؟ في الولايات المتحدة، تُفهم "الحرية" في هذه الحالة على أنها تعني أن الجميع أحرار في أن يصبحوا رواد أعمال، مما يعني أن رواد الأعمال الحاليين ليسوا أحرارًا في التخلص من المنافسين إلا عن طريق بيع منتج أفضل بنفس السعر أو نفس السعر. المنتج بسعر أقل. في المقابل، عادة ما يفسر التقليد القاري هذا المفهوم على أنه يعني أن رواد الأعمال أحرار في فعل ما يحلو لهم، بما في ذلك التفاوض على الأسعار، وتقسيم الأسواق، وغير ذلك من الوسائل لطرد المنافسين المحتملين. ويبدو أن المشكلة المحددة الأكثر صعوبة في هذا المجال تتعلق بجمعيات العمال، حيث تبرز مسألة الحرية النقابية وحرية المنافسة بشكل حاد بشكل خاص.
وهنا مجال أكثر أهمية من الاقتصاد حيث تكون الإجابة على هذا السؤال صعبة ومهم للغاية: تحديد حقوق الملكية. لقد تطور مفهوم الملكية على مر القرون وأدرج في قوانيننا، وأصبح جزءًا كبيرًا من وعينا لدرجة أننا لا نفكر فيه ولا ندرك إلى أي مدى مفاهيم ما هي الملكية وما هي الحقوق التي تضمن ملكيتها هي بنيات اجتماعية معقدة، وليست حقائق بديهية. على سبيل المثال، هل حقي في امتلاك الأرض وحريتي في التصرف في ممتلكاتي كما أرجو، يسمح لي بحرمان شخص آخر من حق الطيران بطائرته فوق أرضي؟ أم أن حقه في استخدام طائرته له الأسبقية؟ ...إن وجود تعريف محدد ومقبول بشكل عام للملكية في كثير من الحالات هو أكثر أهمية من محتوى هذا التعريف نفسه.
مجال آخر من الاقتصاد الذي يطرح مشاكل صعبة بشكل خاص هو النظام النقدي. مسؤولية الدولة عن النظام النقديلقد تم الاعتراف به منذ فترة طويلة... على ما يبدو، ليس في أي مجال آخر النشاط الاقتصاديصلاحيات الحكومة غير معترف بها على نطاق واسع. إن هذا الاعتراف المعتاد، واليوم شبه التلقائي، بهذه المسؤولية تجاه الدولة يجعل من الضروري بشكل مضاعف أن يكون لدينا فهم عميق لأساس هذه المسؤولية، لأنه يزيد من خطر توسيع سلطات الدولة إلى ما هو أبعد من حدود الأنشطة المقبولة في مجتمع حر. .
(م. فريدمان)
1. ما هي "مجالات الاقتصاد" الثلاثة التي تنشأ فيها صعوبات تتعلق بفهم الحرية التي تناولها المؤلف؟
3. يكتب المؤلف عن مسؤولية الدولة عن النظام النقدي. باستخدام النص، تشير معرفة العلوم الاجتماعية وحقائق الحياة الاجتماعية إلى اتجاهين محتملين لتأثير الدولة على النظام النقدي. قم بتوضيح كل منها بمثال محدد للنشاط الحكومي.
من المعتقد أن الدولة أكثر قدرة من السوق على تنسيق إنتاج السلع العامة - فئة صغيرة من السلع والخدمات التي يصعب قصر استهلاكها على أولئك الذين يدفعون ثمنها فقط...
هناك أربعة أسباب رئيسية تجعل من المؤكد أن ضرر التخطيط المركزي أكبر من نفعه.
أولا، إنه ببساطة يستبدل السوق بالسياسة. دعونا نتذكر أن الدولة ليست جهة تنظيمية اقتصادية. إن المخططين المركزيين (والمشرعين الذين يسيطرون عليهم) ليسوا في الواقع قديسين غير أنانيين. ومن الطبيعي أن الدعم والاستثمارات التي تخصصها جهات التخطيط تتأثر بدوافع سياسية...
ثانياً، هناك كل الأسباب التي تجعلنا نعتقد أن المستثمرين الذين يخاطرون بأموالهم سوف يتخذون قرارات أفضل من المخططين المركزيين الذين يديرون أموال دافعي الضرائب. يجب على المستثمر إذا أراد تحقيق الربح أن يستثمر أمواله في مشروع يزيد من قيمة الموارد المصروفة، وإذا أخطأ وأخطأ مشروع استثمارييتبين أنه فاشل، فهو نفسه يعاني من عواقب ذلك. وفي المقابل، فإن العلاقة بين تبني المشاريع الفعالة والرفاهية الشخصية لمن
منخرط في التخطيط المركزي، ضعيف جداً جداً...
ثالثا، يتغذى المخططون المركزيون على معلومات غير دقيقة. لأنهم المصدر صناديق الاستثمارسيقوم مديرو الشركات الخاصة والمملوكة للدولة بتزويدهم بمعلومات مشوهة من أجل الحصول على المزايا الحكومية. سيحاولون إقناع سلطات التخطيط بأن مشروعهم ينتج (أو يمكنه إنتاج) نوع من السلع أو الخدمة ذات قيمة كبيرة لجميع السكان، وأنه إذا حصلت مؤسستهم على بعض الأموال، فإنها ستفعل شيئًا غير عادي من أجل الرفاهية. للمجتمع...
رابعاً، لا توجد وسيلة للحصول على معلومات كافية لوضع خطة حكومية معقولة. نحن نعيش في عالم من التغيير الديناميكي. إن التقدم التكنولوجي، والمنتجات الجديدة، والاضطرابات السياسية، والتغيرات في الطلب، والتقلبات في أنماط الطقس تعمل باستمرار على تغيير الندرة النسبية للموارد والسلع. ولا توجد سلطة مركزية قادرة على مواكبة هذه التغييرات، وبالتالي فهي غير قادرة على إعطاء تعليمات معقولة لمديري الشركات على المستوى المحلي.
تسجل الأسواق وتجمع المعلومات المجزأة إلى ملايين القطع، وتشكل الأسعار التي تصبح إشارات للمؤسسات وأصحاب الموارد لتنفيذ أعمالهم وفقًا للظروف المتغيرة. ولا تستطيع أي وكالة تخطيط مركزية الحصول، ودون تحريف، على هذه المعلومات المهمة ولكن المتناثرة.
التنوع المذهل لاحتياجات الناس ورغباتهم، ومعرفة الخصائص الفريدة للزمان والمكان - كل هذا يقع خارج نطاق سيطرة أي سلطة تخطيط. تعمل هذه الأعضاء بحصة صغيرة فقط من معلومات ضرورية، والتي تصبح غير دقيقة إلى حد كبير بحلول وقت استلامها.
(ر. ستروب، ج. جوارتني)
2. ما هي وظائف السوق التي يعتبرها المؤلفون؟ باستخدام النص، اذكر ثلاث وظائف.
3. أعط ثلاثة أمثلة للسلع العامة واشرح لماذا تكون الحكومة أكثر نجاحا من السوق في تنظيم إنتاجها (باستخدام معرفة العلوم الاجتماعية، قدم تفسيرين).
4. كيف ترتبط الحرية والمسؤولية في ظروف السوق الكيانات الاقتصادية؟ ما هي المؤسسات الاقتصادية والقانونية التي توفر الفرصة للاختيار الحر للكيانات الاقتصادية؟ (أذكر اسم أي مؤسستين واشرح بإيجاز دور كل منهما.)
إن الإجابات على الأسئلة الثلاثة: ماذا وكيف ولمن، والتي يقدمها لنا اقتصاد السوق غير المقيد، لا يمكن أن تلبيها الدول الديمقراطية. ففي نهاية المطاف، يمكن لهذا النظام نفسه أن يحكم على الناس بالجوع بسبب انخفاض الدخول، وفي الوقت نفسه يمنح الآخرين الفرصة لانتزاع دخول ضخمة. ولهذا السبب، ومن أجل التعويض عن الدخل الحقيقي والنقدي لفئات معينة من السكان، تدخل الدولة إلى الساحة مع استعدادها لتحمل نفقات هذه الأغراض: توفير أسرة المستشفيات للمرضى، ودفع إعانات شهرية لمن هم في أمس الحاجة إليها. الحاجة بسبب الشيخوخة أو البطالة. تضع الدولة الحديثة على عاتقها اليوم مهمة ضمان الحد الأدنى من مستوى المعيشة لمواطنيها.
علاوة على ذلك، ونظراً لعدم قدرة المؤسسات الخاصة على تزويد المواطنين بالخدمات العامة الضرورية والحيوية للمجتمع، فإن الدولة أيضاً تأخذ على عاتقها ذلك. وظهرت الدولة عندما أدرك الناس أن «شأن الجميع ليس من شأن أحد». وتتجلى هذه الفكرة بوضوح في وظائف الدولة مثل تنظيم العدالة والدفاع الوطني والحفاظ على النظام العام...
إن ما قيل سيكون شاملاً تمامًا إذا تم دفع جميع نفقات الدولة من خلال النقود الورقية التي تطبعها أو من خلال إصدارات لا نهاية لها من القروض. وفي الواقع، فإن معظم الإنفاق الحكومي يشمل أموال دافعي الضرائب. إلى حد كبير، هذا هو بالضبط ما ترتبط به آلية الإكراه. ومن الواضح أن المجتمع يتحمل العبء الضريبي طواعية، ويحصل كل فرد من أفراده على حصته من الدولة. لكن العلاقة بين هذه المنفعة ودفع الضرائب ليست مماثلة لتلقي العلكة من آلة مقابل خمسة سنتات سقطت فيها أو عملية شراء منتظمة...
يرتبط الشكل الثاني المهم من الإكراه أيضًا بعادة اعتماد قوانين الدولة... تشكل مجموعة من القوانين المماثلة إطار عمل المؤسسة الخاصة، وفي نفس الوقت تحدد اتجاه عملها. في تحديد المصير الاقتصادي للمجتمع، يعمل نظام الأسعار بالإضافة إلى الإنفاق الحكومي والضرائب...
ويتميز المجتمع الاقتصادي الحديث أيضًا بثلاث سمات أخرى لا تقل أهمية:
1. تعتمد التكنولوجيا الصناعية المتقدمة الحديثة على جذب كميات كبيرة من رأس المال: الآلات المعقدة، والمصانع والمصانع الكبيرة، والاحتياطيات الكبيرة المنتجات النهائيةوالمنتجات نصف المصنعة والمواد الخام. وبما أن رأس المال هذا في يد مالك خاص في ظروف بلادنا، فقد حصل بصفته مالك رأس المال على اسم الرأسمالي، والاقتصاد نفسه حصل على اسم الرأسمالية.
2. للحديث نظام اقتصاديتتميز بالتخصص المعقد للغاية وتقسيم العمل.
3. وأخيراً تم العثور على المال أوسع تطبيقفي نظامنا الذي تعتمد عليه حيويته تدفق مالي. المال أيضا بمثابة مقياس للقيمة.
(ب. سامويلسون)
توضيح.
يجب أن تتضمن الإجابة الصحيحة التوضيحات التالية:
1) يمكن لهذا النظام أن يحكم على الناس بالجوع بسبب انخفاض الدخل؛
2) عدم قدرة المؤسسات الخاصة على تقديم الخدمات العامة الضرورية والحيوية للمجتمع للمواطنين.
يمكن تقديم التفسيرات بصيغ أخرى مماثلة في المعنى
