சமூக ஆய்வுகளில் சோதனை வேலை. "பொருளாதாரம்" தடு. மாநிலத்தின் பொருளாதார பங்கு

பொருளாதாரம் அதன் தூய வடிவத்தில் இல்லை, ஆனால் உள்ளது என்று நாங்கள் ஏற்கனவே கூறியுள்ளோம் கலப்பு அமைப்புநுகர்வு மற்றும் உற்பத்தியின் அமைப்பைப் பாதிக்கும் சந்தைக் கூறுகளுடன் மாநிலக் கட்டுப்பாட்டின் கூறுகளின் பின்னிப்பிணைப்புடன்.

இன்று பொருளாதாரத்தில் அரசின் அதிகரித்த பங்கு அத்தியாயங்கள் 9 மற்றும் 10 இல் குறிப்பாக விவாதிக்கப்படுகிறது.

இந்த பிரிவில் இந்த சிக்கலைப் பற்றி சில வார்த்தைகளைச் சொல்வது மதிப்புக்குரியது.

கேள்விகளின் முக்கோணத்திற்கான பதில்கள்: என்ன, எப்படி, யாருக்கு, எது வரம்பற்றது சந்தை பொருளாதாரம், ஜனநாயக அரசுகளால் திருப்திப்படுத்த முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வருமானம் வீழ்ச்சியடைவதால் மக்கள் பட்டினி கிடப்பதை இந்த அமைப்பே கண்டிக்க முடியும், அதே நேரத்தில் மற்றவர்களுக்கு பெரும் வருமானத்தைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பையும் வழங்குகிறது. அதனால்தான், மக்கள்தொகையின் சில குழுக்களின் உண்மையான மற்றும் பண வருமானத்தை ஈடுசெய்ய, இந்த நோக்கங்களுக்காக செலவழிக்க விருப்பத்துடன் அரசு அரங்கில் நுழைகிறது: நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு மருத்துவமனை படுக்கைகளை வழங்க, பணம் செலுத்த மாதாந்திர கொடுப்பனவுமுதுமை அல்லது வேலையின்மை காரணமாக மிகவும் தேவைப்படுபவர்கள். நவீன அரசு இன்று தனது சக குடிமக்களுக்கு குறைந்தபட்ச வாழ்க்கைத் தரத்தை உறுதி செய்யும் பணியை அமைக்கிறது.

மேலும், சமூகத்திற்கு அவசியமான மற்றும் இன்றியமையாத பொது சேவைகளை குடிமக்களுக்கு வழங்க தனியார் நிறுவனத்தால் இயலாமை காரணமாக, அரசும் அதை எடுத்துக்கொள்கிறது. “அனைவரின் தொழிலும் யாருடைய தொழிலும் அல்ல” என்பதை மக்கள் உணர்ந்ததால் அரசு தோன்றியது. நீதி, தேசப் பாதுகாப்பு மற்றும் பொது ஒழுங்கைப் பேணுதல் போன்ற அரசின் செயல்பாடுகளால் இந்த யோசனை தெளிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளது.

அரசு, பணம் செலுத்துவது, எந்த பெரிய பணம் செலுத்துபவரையும் போன்றது. அவரது வாக்குகள், டாலர் கொடுப்பனவுகள் வடிவில், போதுமான அளவு மற்றும் அதே திசையில் வளங்களை நகர்த்த ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் அளிக்கப்படுகின்றன. இந்தச் சமயங்களில், கூட்டுத் தேவைகளைக் காட்டிலும் தனிநபரை திருப்திப்படுத்துவதற்கு ஆதாரங்கள் இயக்கப்படுவது போல் விலை அமைப்பு செயல்படுகிறது.

அரசின் அனைத்துச் செலவுகளும் அச்சிடப்பட்ட காகிதப் பணத்தின் மூலமாகவோ அல்லது முடிவில்லாத கடன்கள் மூலமாகவோ செலுத்தப்பட்டால், அது மிகவும் முழுமையானதாக இருக்கும்.

உண்மையில், பெரும்பாலான அரசாங்க செலவுகள் வரி செலுத்துவோர் பணத்தை உள்ளடக்கியது. ஒரு பெரிய அளவிற்கு, இது துல்லியமாக வற்புறுத்தலின் பொறிமுறையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சமூகம் தானாக முன்வந்து வரிச்சுமையைச் சுமக்கிறது என்பதும், அதன் உறுப்பினர்கள் ஒவ்வொருவரும் அரசிடமிருந்து அதன் பங்கைப் பெறுவதும் தெளிவாகிறது. ஆனால் அத்தகைய நன்மைக்கும் வரி செலுத்துவதற்கும் இடையே உள்ள தொடர்பு, ஒரு இயந்திரத்திலிருந்து ஐந்து காசுகளுக்கு கம் பெறுவது அல்லது வழக்கமாக வாங்கும் செயல் போன்றது அல்ல. எனது தனிப்பட்ட ஆசைகளுக்கு கூடுதலாக, நான் பணம் செலுத்த கடமைப்பட்டிருக்கிறேன்

வரிகள் மற்றும் நான் விரும்பாத லக்கி ஸ்ட்ரைக் சிகரெட்டுகளை வாங்க வேண்டிய கட்டாயம் இல்லை.

வற்புறுத்தலின் இரண்டாவது முக்கியமான வடிவம் மாநில சட்டங்களை இயற்றும் வழக்கத்துடன் தொடர்புடையது: குழந்தைத் தொழிலாளர்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான தடை, வீடுகளை எரிப்பது, விஷம் சூழல்தொழிற்சாலை புகை, உணவுக்கான அதிகபட்ச விற்பனை விலையை மீறுதல் போன்றவை. அத்தகைய சட்டங்களின் தொகுப்பு தனியார் நிறுவன நடவடிக்கைகளுக்கான கட்டமைப்பை உருவாக்குகிறது, அதே நேரத்தில் அதன் செயல்பாட்டின் திசைகளை தீர்மானிக்கிறது. சமுதாயத்தின் பொருளாதார விதியை நிர்ணயிப்பதில், விலை அமைப்பு கூடுதலாக செயல்படுகிறது அரசு செலவுமற்றும் வரிவிதிப்பு. பரம்பரை மற்றும் சுற்றுச்சூழலின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி வாதிடுவதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை என்பது போல, தனியார் அல்லது பொது நிறுவனங்களின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி விவாதிப்பதில் அர்த்தமில்லை. ஒன்று அல்லது மற்றொன்று இல்லாமல் நமது பொருளாதார உலகம் முற்றிலும் வேறுபட்டதாக இருக்கும் என்பது தெளிவாகிறது.

பகுதி 2 இல், இறுதியாக, வேலையின்மை மற்றும் பணவீக்கத்தின் காலங்கள் மற்றும் நீண்டகால சுழற்சிகளின் நீளம் மற்றும் தீவிரத்தன்மையைக் குறைக்க உதவுவதை நீங்கள் காண்பீர்கள். பொருளாதார வளர்ச்சிஅரசின் செயல்பாடுகளின் ஒரு பகுதியாகவும் உள்ளன.

நவீன பொருளாதார சமூகம் மூன்று சமமான முக்கிய அம்சங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது:

பொருளாதாரத்தில் மாநிலத்தின் பங்கு என்ற தலைப்பில் மேலும்:

35. பொருளாதாரத்தில் அரசாங்கத்தின் தலையீட்டை நியாயப்படுத்துதல். சந்தைப் பொருளாதாரத்தின் செயல்பாட்டிற்கான கட்டமைப்பு நிலைமைகளை நிறுவுவதில் மாநிலத்தின் பங்கு. மாநிலத்தின் பொருளாதார செயல்பாடுகளை செயல்படுத்துவதில் சிக்கல்.
17. சந்தைப் பொருளாதாரத்தில் மாநில பட்ஜெட்டின் சாராம்சம், நிதிக் கடனில் அதன் பங்கு, இடம் மற்றும் செயல்பாடுகள். அமைப்பு. மாநில பட்ஜெட் குறியீடு. மாநிலத்தின் பட்ஜெட் கட்டமைப்பு மற்றும் அதன் கொள்கைகள்
அத்தியாயம் 9 மாற்றம் பொருளாதாரம்: சாரம், அம்சங்கள், வளர்ச்சிப் போக்குகள். நிலைமாற்றப் பொருளாதாரத்தில் மாநிலத்தின் பங்கு

பரலோக தண்டனை என்பது பழைய மனைவிகளின் கதைகளில் இருந்து வரும் என்று நீங்கள் அனைவரும் நினைக்கிறீர்களா? இல்லை, அன்புள்ள வாசகரே, எல்லாமே நமக்கு நெருக்கமானவை - சாபங்கள், வெகுமதிகள் மற்றும் போதனைகள். நீங்கள் ஒரு நெருக்கமான தோற்றத்தை எடுக்க வேண்டும்.
இவான் ஷ்ட்ராக். சுயவிவரம், ஏப்ரல் 2, 2001, எண். 12 (234)

இப்போது சில காலமாக, குற்றம் மற்றும் தண்டனையின் பிரச்சினைகள் என்னை மிகவும் கவலையடையச் செய்கின்றன. பொதுவாக, பழிவாங்கல் என்றால் என்ன, அது எப்போதும் தவிர்க்க முடியாததா? மேலும் ஒரு விஷயம் - தண்டனையாக என்ன தகுதி உள்ளது? நான் புரிந்து கொள்ள விரும்பும் பொருளில்: எங்கள் கருத்துக்கள் ஒத்துப்போகிறதா இல்லையா? "இது உங்களுக்கு உதவாது," என்று என் நண்பர் தனது முன்னாள் கணவரிடம் கூறினார், அவர் உண்ணாவிரதம் இருப்பதாக அவளுக்கு அறிவித்தார். சுபாவமுள்ள பெண், அவர் தனது சொந்த குழந்தைக்கு குழந்தை ஆதரவை செலுத்தாததால், இந்த கொடூரமான குற்றத்தை உண்ணாவிரதத்தால் மறைக்க முடியாது. அல்லது ஒருவேளை அது வேறு வழி? ஒரு வேளை உணவின் மீதான தனது அன்பால் நீண்ட காலமாக ஒரு மாபெரும் வயிற்றாக மாறிய இந்த மனிதனின் பதவி, ஒரு உயர்ந்த சக்தியின் பார்வையில் வெறுக்கத்தக்க பச்சை காகிதத் துண்டுகளை விட அதிகமாக இருக்கிறதா?

எனது மற்றொரு நண்பர் அவர்கள் பணிபுரிந்த நிறுவனத்தை தனது நண்பர் கைப்பற்றிய பின்னர் நீண்ட காலமாக கோபமடைந்தார், திடீரென்று பணியாளர் நரமாமிசத்தில் விழுந்தார் - பல்வேறு சாக்குப்போக்குகளின் கீழ், அவர் ஒரு பரிதாபகரமான எழுத்தராக அவரை நினைவில் வைத்திருந்த அனைவரையும் நீக்கினார். அவரை மிகவும் அன்பாக நடத்துபவர்கள் மற்றும் அவருக்கு உதவி செய்தவர்கள் கூட, அவர்கள் சொல்வது போல், “நகர்த்துங்கள்”. சாந்தகுணமுள்ள பெண்களையும், பதில் சொல்லாத அறிவுஜீவிகளையும் அடிப்பதைக் கண்டு, எனக்குப் பரிச்சயமானவர் (முதலில் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டவர்) பரிதாபமான பேச்சுக்களைச் செய்தார், சாராம்சத்தில், ஒரு எளிய புலம்பல்: இந்த நரமாமிசம் உண்மையில் தனக்காக வாழுமா? மகிழ்ச்சி? நீதி எங்கே? லியாலியா, சிகரெட்டைப் பற்றவைக்கும் வரை, இந்த முடிவற்ற வார்த்தைகளின் வெடிப்புக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கும் வரை: "நீதிக்கு பொறுப்பானவர் உங்கள் இகோரை ஒரு அனிமேஷன் உயிரினமாகக் கூட கருதுகிறார் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?"

பதில்களை விட கேள்விகள் அதிகம். கேள்விகளை விட குறைகளே அதிகம். மேலும் குறைகளை விட புகார்களே அதிகம். அப்படித்தான் வாழ்கிறோம். ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய தீமை மற்றும் கட்டாய நன்மையின் விளிம்பில் நாம் சமநிலைப்படுத்துகிறோம் என்று ஒருவர் கூறலாம்.

யூரிக் மைஷ்கின் ஒரு பெரிய, சிவப்பு ஹேர்டு, சிவப்பு முகம் கொண்ட மனிதர், ஏற்கனவே வழுக்கைத் திட்டுகளுடன் இருந்தார். ஒரு சாதாரண வணிகம் - நாங்கள் ஒரு சிறிய கார் சேவையைப் பற்றி பேசுகிறோம் - அவருக்கு நன்றாக உணவளித்தது. நம் ஹீரோ தனது ஜீப்பின் விசாலமான இருக்கைக்குள் பொருந்துவது மிகவும் நல்லது. ஒரு சாதாரண மனிதனுக்கான ஃபார்முலா இதோ: இது உங்கள் கழுதையின் அளவை வாரத்திற்குப் பார்க்கும் ஆக்‌ஷன் படங்கள் அல்லது த்ரில்லர்களின் எண்ணிக்கையால் பெருக்கப்படும். (பொதுவாக, எனது அவதானிப்புகளின்படி, கொழுத்தவர்களை விட மெலிந்தவர்களிடையே குறைவான முட்டாள்கள் உள்ளனர். உண்மை, மெல்லியவர்கள் மிகவும் தீயவர்கள். வெளிப்படையாக, பசியிலிருந்து.)

எனவே, கார் சேவைக்கு திரும்புவோம். இந்த தொண்டு வணிகம் ஒரு முன்னாள் கிடங்கின் தளத்தில் அமைந்துள்ளது. எல்லாம் நன்றாக இருக்கும், ஆனால் முன்னாள் கிடங்கு அழிக்கப்பட்ட தேவாலயத்தின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளது மற்றும் தேவாலய இணைப்புகளில் ஒன்றை ஆக்கிரமித்தது. பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, உள்ளூர் மக்கள் இந்த வெட்கக்கேடான உண்மையைப் பற்றி அலட்சியமாக இருந்தனர், இந்த தேவாலயத்தில் தங்கள் குழந்தை பருவத்தில் ஒருமுறை ஞானஸ்நானம் பெற்ற பல வயதான பெண்களைத் தவிர. ஆனால் சந்தை உறவுகளுக்கான மாற்றம் படிப்படியாக ஒரு மதகுரு புரட்சியைக் கொண்டு வந்தது. மக்கள் கதறி அழுது, கடிதம் எழுதி, கையெழுத்து சேகரித்தனர். மற்றும் மிக உயர்ந்த மட்டத்தில் தேவாலயத்தை மீட்டெடுக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. மேலும், இது ஒரு பெரிய டச்சஸ் பணத்தில் கட்டப்பட்டது. உண்மை, இப்போது பெரிய டச்சஸ்கள் யாரும் இல்லை, அதன்படி, மறுசீரமைப்புக்கு பணமும் இல்லை. ஆனால் பாட்டி சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் தைமூரின் பிரிவுகளில் கூடி, தங்கள் மருமகன்களை படுக்கையில் இருந்து குளிரில் தள்ளிவிட்டு, வார இறுதியில் தேவாலயத்தில் குப்பைகளை அகற்றினர்.

விஷயம் மண்ணெண்ணெய் வாசம் என்பதை ஆரம்பத்திலிருந்தே நம் ஹீரோ புரிந்துகொண்டார் என்றே சொல்ல வேண்டும். ஆனால், ரஷ்ய ஒழுங்கை அறிந்த அவர், விஷயங்கள் ஆக்கபூர்வமான நடவடிக்கைக்கு வராது என்பதில் உறுதியாக இருந்தார். ஏனென்றால் மறுசீரமைப்புக்கு பணம் இல்லை. அவர்களுக்கு யார் கொடுப்பார்கள், யார் அவருடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்புகிறார்கள் (யூரிக் "சகோதரர்களுடன்" நல்ல தொடர்பு வைத்திருந்தார்)? பணம் இல்லாமல், இந்த புனித இடிபாடுகளை நீங்கள் துடைக்க முடியாது, அவற்றை சுத்தம் செய்ய முடியாது, தேவாலயமாக மாற்ற முடியாது.

ஒரு நாள் காலை வரை, ஒரு நோட்புக்கிலிருந்து ஒரு துண்டு காகிதத்தை என் வீட்டு வாசலில் டேப் செய்து, நடுங்கும் பழைய கையெழுத்தால் மூடப்பட்டிருப்பதைக் கண்டேன். மிகவும் பணிவாக, அடுத்த மூன்று மாதங்களுக்குள் வளாகத்தை சுத்தம் செய்யும்படி யூரிக் கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டார். மேலும் அனைத்து கேள்விகளுக்கும், அண்ணா பாவ்லோவ்னாவை அத்தகைய முகவரியில் தொடர்பு கொள்ளவும். மிஷ்கின் அசுத்தமான காகிதத்தை தூக்கி எறிந்துவிட்டு அதைப் பற்றி யோசித்தார். பதவி நீட்டிப்புக்கான ஆவணங்கள் அவரிடம் இல்லை என்பதே உண்மை. உள்ளூர் "லாட்களை" மேற்பார்வையிட்ட அவரது நண்பர் ஷுரிகாவின் அனுமதியுடன் அவர் அதை ஆக்கிரமித்தார். நீட்டிப்பு ஒரு டிராவாக இருந்தது, எனவே ஷுரிகின், நல்ல உறவுகள் மற்றும் சிறிய சேவைகளுக்காக, யூரிக்கை இங்கே ஒரு கார் சேவை மையத்தைத் திறக்க அனுமதித்தார். ஆனால் கடந்த ஆறு மாதங்களாக, பல காரணங்களுக்காக, ஷுரிகா துருக்கியில் குடியேறினார், மேலும் தனது அன்பான நகரத்தில் தோன்ற விரும்பவில்லை, அதனால்தான் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ள நகரம் அமைதியாக தூங்க முடிந்தது. சுருக்கமாக, செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் நாவல் "என்ன செய்வது?"

மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு, செங்கற்கள் ஏற்றப்பட்ட டம்ப் டிரக் தேவாலயத்தின் முற்றத்தில் இழுக்கப்பட்டது. இறக்குவதை ஒரு மெல்லிய பாதிரியார் மேற்பார்வையிட்டார், அவர் மொழியியல் துறையின் பட்டதாரி போல தோற்றமளித்தார், அவர் இந்த துறை பிரபலமான பெண்களின் மிகுதியிலிருந்து தேவாலயத்தின் கைகளில் தப்பினார். அவர்கள் மிஷ்கினிடம் ஒரு வார்த்தை கூட பேசவில்லை. அழிக்கப்பட்ட சுவர்களை மீண்டும் கட்டத் தொடங்கினர்.

இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு, தேவாலயத்திற்கு மேலே ஒரு வெங்காயம் தோன்றியது - இன்னும் கில்டட் செய்யப்படவில்லை மற்றும் சாரக்கட்டு.

யூரிக்கின் வாடிக்கையாளர்கள் பழுதுபார்ப்பதற்காக தேவாலய முற்றத்திற்குச் செல்வது எப்படியாவது மோசமானது என்று புகார் செய்தாலும், மிஷ்கின் சலசலக்கவில்லை. அவர்கள் அவரைத் தொடுவதில்லை, அதுதான் முக்கிய விஷயம். அவர் பாட்டி மற்றும் பாதிரியாருடன் சண்டையிட விரும்பவில்லை.

ஆனால் நான் செய்ய வேண்டியிருந்தது. ஏனென்றால், விரைவில் மிஷ்கின் தனது அலுவலகத்தில் ஒரு தூதுக்குழுவைக் கண்டுபிடித்தார்: ஒரு பாதிரியார் ("தந்தை அலெக்ஸி," அவர் தன்னை அறிமுகப்படுத்தினார்), இரண்டு பாட்டிகள் (யூரிக் அவர்களின் பெயர்களை புறக்கணித்தார்) மற்றும் ஐந்து பெரிய இளைஞர்கள், நெருங்கிய அறிமுகத்தில், தந்தை அலெக்ஸியின் அல்ல என்று மாறியது. அனைத்து காவலர் , மற்றும் இறையியல் செமினரி மாணவர்கள்.

யூரி நிகோலாவிச்," தந்தை அலெக்ஸி, இனிமையாக சிரித்துக்கொண்டே, "நீங்கள் ஆக்கிரமித்துள்ள இணைப்பு பற்றி அவர்கள் உங்களைத் தொந்தரவு செய்ய வந்துள்ளனர்." அவளை எப்போது விடுவிக்க முடியும்?

அத்தகைய துடுக்குத்தனத்தால் யூரிக் தனது பேச்சை இழந்தார். உண்மை, நீண்ட காலத்திற்கு அல்ல. முதல் அதிர்ச்சியை சமாளித்துக்கொண்டு, அவர் பூசாரிக்கு விளக்கினார். மேலும் அவர் நிறைய விளக்கினார். பாட்டி, வாயைத் திறக்காமல், ஃபாதர் அலெக்ஸியைப் பார்த்து, தலையசைத்தார்கள், வலிமையான தோழர்கள் மிஷ்கினை சற்று ஆச்சரியத்துடன் பார்த்தார்கள். அதன் பிறகு பாதிரியார் எழுந்து நின்று, அவரது அமைதியான பரிவாரங்களுடன் சென்றார்.

இவ்வாறு யூரி மிஷ்கின் தனது கார் சேவைக்கான போர் தொடங்கியது. மேலும், தேவாலய மக்கள் மிகவும் சாந்தமாக நடந்து கொண்டனர். அவர்கள் வெறுமனே கட்டினார்கள், வர்ணம் பூசினார்கள், சுத்தம் செய்தார்கள், மீட்டர் மூலம் தங்கள் பிரதேசத்தை விரிவுபடுத்துகிறார்கள்.

ஒரு நாள் இரவு தாமதமாக, எங்கள் ஹீரோ தேவாலயத்தைப் பார்த்தார் - உள்ளே அது புனரமைக்கப்பட்டு வெள்ளையடிக்கப்பட்டது. உண்மை, உண்மையான ஐகான்களுக்கு பதிலாக இனப்பெருக்கம் இருந்தது. தேவாலயத்தின் நுழைவாயிலில், வட்டமான பூந்தொட்டிகளில் இனிப்பு பட்டாணி பூத்தது. கருப்பு யூரிகோவ் நீட்டிப்பு மட்டுமே, அதன் பின்னால் இருந்து கார் பிரேம்கள், சக்கரங்கள் மற்றும் பிற குப்பைகள் சிக்கி, ஒட்டுமொத்த ஆனந்தமான தோற்றத்தை கெடுத்தன.

சென்டிமென்ட் தண்டிக்கப்படாமல் போகாது. மறுநாள் காலை அவர் தனது சொந்த அலுவலகத்தின் கதவு பலகையாக இருப்பதைக் கண்டார். பலகைகள் புதிய வண்ணப்பூச்சுடன் வரையப்பட்டன: "இந்த பகுதி தேவாலயத்திற்கு சொந்தமானது." யூரிக் பலகைகளைக் கிழித்தார், அதன் பிறகு அவர் வோல்காவின் பழைய, அழுகிய உடலை தேவாலயத்திற்குள் இழுத்து, தேவாலயத்தின் நுழைவாயிலைத் தடுத்தார்.

அரை மணி நேரம் கடந்தது, கனத்த உடல் காற்றினால் முற்றத்தில் இருந்து பறந்து சென்றது போல் தோன்றியது. பின்னர் யூரிக் அழுகிய இரும்புத் துண்டுகள் ஏற்றப்பட்ட ஒரு பெரிய துருப்பிடித்த கொள்கலனை வாயிலுக்கு உருட்டினார். கொள்கலன் நாள் முழுவதும் நின்றது, ஆனால் மறுநாள் காலையில் அதுவும் மறைந்துவிட்டது. ஆனால் தேவாலயத்தை அலுவலகத்திலிருந்து பிரிக்கும் சுவர் இடிக்கப்பட்டது. கார் பழுதுபார்க்கும் கடை தேவாலயத்தின் இடைகழி ஒன்றில் முடிந்தது. யூரிக் செங்கற்களைக் கொண்டு காரை ஓட்டிச் சென்று தேவாலய நுழைவாயிலின் முன் இறக்கினான். இரவில், அவரது தோழர்கள் திறப்புக்கு சீல் வைத்தனர், மேலும் சுவர் உடைக்கப்படுவதைத் தடுக்க, யூரிக் தனது ஆட்களை காவலில் வைத்தார். ஒரு வாரம் அமைதியாக இருந்தது. ஆனால் முதல் நாள் இரவே, பட்டறையில் பாதுகாப்பு இல்லாததால், சுவர் உடைக்கப்பட்டது. மேலும், காலையில் ஒரு தங்க சிலுவை கில்டட் வெங்காயத்தில் பிரகாசித்தது.

முழு மௌனத்தில், ஆச்சரியப்பட்ட பாரிஷனர்களுக்கு முன்னால், யூரிக் தனது மொபைல் போனில் பல எண்களை டயல் செய்தார். ஐந்து நிமிடங்களில் யூரிகோவின் வாடிக்கையாளர்களின் கார்கள் தேவாலயத்திற்குள் செல்லத் தொடங்கின. ஒன்றன் பின் ஒன்றாக, அவர்கள் சிறிய முற்றத்தின் முழு இடத்தையும் நிரப்பினர், ஆட்டோ பழுதுபார்க்கும் கடைக்கு மட்டுமல்ல, தேவாலயத்திற்கும் செல்லும் பாதையை அடைத்தனர்.

அனைத்து! - மிஷ்கின் பாட்டிகளுக்கு பணிவுடன் அறிவித்தார். - ஃபினிடா லா காமெடி.

அவரது வார்த்தைகள், துரதிர்ஷ்டவசமாக, தீர்க்கதரிசனமாக மாறியது. ஏனென்றால் அடுத்த நாள் கார் சேவையின் உரிமையாளர் முடங்கினார். ஒருவேளை அவர் கவலைப்பட்டாரா? பெரிய, கொழுத்த மக்கள் பக்கவாதத்திற்கு ஆளாகிறார்கள் என்று கூறப்படுகிறது.

புன்முறுவலுடன், அவர் தனது மனைவியிடம் பாதிரியாரை அழைக்க வேண்டும் என்று விளக்கினார். எப்படி என்று தெரியவில்லை, கார் சர்வீஸ் சென்டரை மூடிவிட்டு தன் ஆட்களை விடுவிப்பதாக ஒப்புக்கொண்டனர். சுத்தம் செய்ய உதவுவதாக அப்பா உறுதியளித்தார்.

ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் காலை எட்டு மணிக்கு யூரிக்கின் மனைவி அவரது பெரிய வடிவமற்ற உடலை காலை சேவைக்கு அழைத்துச் செல்வதை நீங்கள் காணலாம். தந்தை அலெக்ஸி பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கிறார், வலதுபுறத்தில், புதிதாக வர்ணம் பூசப்பட்ட இடைகழியில், மிஷ்கினுடன் ஒரு தோல் இழுபெட்டி உள்ளது.

கவனமாகக் கேட்கிறார்.

அதனால் நான் என்ன சொல்கிறேன். தண்டனை என்றால் என்ன, கருணை என்றால் என்ன? இது ஒரு தத்துவ கேள்வி, கோ உருவம்.

நான் நிமோனியாவால் அனுமதிக்கப்பட்டிருந்த மருத்துவமனையில் இந்தக் கதையைக் கேட்டேன். இங்கேயும் கூட, எல்லாம் அவ்வளவு எளிதல்ல என்று நினைக்கிறேன்.

புனித. ஃபியோபன் தி ரெக்லஸ்

யாருடைய வேலையும் வெளிப்படும்: நாள் அதை வெளிப்படுத்தும், அது நெருப்பால் வெளிப்படும்; எல்லாருடைய வேலையும் நெருப்பால் சோதிக்கப்படும்.

புனித. எபேசஸ் மார்க்

அனைவரின் வழக்கும் வெளிப்படும்; ஏனென்றால், நாள் அதைக் காண்பிக்கும், ஏனென்றால் அது நெருப்பால் வெளிப்படும், மேலும் நெருப்பு ஒவ்வொருவரின் வேலையை முயற்சிக்கும், அது என்ன வகையானது.

புனித. எப்ரைம் சிரின்

புனித. மாக்சிம் வாக்குமூலம்

Blzh. அகஸ்டின்

கலை. 13-15 எல்லோருடைய வேலையும் வெளிப்படும்; ஏனென்றால், நாள் அதைக் காண்பிக்கும், ஏனென்றால் அது நெருப்பால் வெளிப்படும், மேலும் நெருப்பு ஒவ்வொருவரின் வேலையை முயற்சிக்கும், அது என்ன வகையானது. அவர் கட்டியெழுப்பிய எவரின் பணி பிழைத்தாலும் வெகுமதி கிடைக்கும். மேலும் எவருடைய வேலை எரிக்கப்படுகிறதோ, அவர் நஷ்டம் அடைவார்; இருப்பினும், அவரே காப்பாற்றப்படுவார், ஆனால் நெருப்பிலிருந்து காப்பாற்றப்படுவார்

எல்லோருடைய வியாபாரமும் வெளிப்படும்; அது நாள்(அதாவது பேரழிவு நாள்) நெருப்பில் திறப்பதால் காண்பிக்கும். இதைப் பற்றியும் மற்ற இடங்களிலும் கூறப்பட்டுள்ளபடி, அப்போஸ்தலன் இந்த பேரழிவை நெருப்பு என்று அழைக்கிறார்: களிமண் பாத்திரங்கள் உலையில் சோதிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் ஒரு மனிதனின் சோதனை அவனது உரையாடலில் உள்ளது.(ஐயா. 27:5) . மேலும் நெருப்பு எல்லோருடைய வேலைகளையும் சோதிக்கும். அவர் கட்டிய வணிகம் நிலைத்து நிற்கும்(எல்லோரும் இறைவனைப் பற்றிக் கவலைப்படுவது, இறைவனை எப்படிப் பிரியப்படுத்துவது என்பது எஞ்சியிருக்கிறது) அவர் வெகுமதியைப் பெறுவார்- அதாவது, அவர் அக்கறை கொண்டதைப் பெறுவார். மேலும் யாருடைய வியாபாரம் எரிக்கப்பட்டாலும் நஷ்டம் ஏற்படும், அவன் விரும்பியது இனி அவனிடம் இருக்காது என்பதால். இருப்பினும், அவரே இரட்சிக்கப்படுவார், எந்த பேரழிவும் அதன் அடித்தளத்திலிருந்து அதை நகர்த்த முடியாது என்பதால், ஆனால் நெருப்பிலிருந்து வந்தது போல். அவர் வைத்திருந்ததற்காக, மயக்கும் காதல் இல்லாமல், எரியும் சோகமின்றி அவர் பிரிந்தார். இது, என் கருத்துப்படி, நெருப்பை விளக்குகிறது, இது அவற்றில் எதையும் கண்டிக்காது, ஆனால் ஒன்றை வளப்படுத்தும், மற்றொன்றுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் மற்றும் இரண்டையும் சோதிக்கும்.

கடவுளின் நகரம் பற்றி.

Blzh. பல்கேரியாவின் தியோபிலாக்ட்

அந்த நாளை நியாயத்தீர்ப்பு நாள் என்று அழைக்கிறது. தீயில், மேலும் கூறுகிறார், திறக்கிறது, அதாவது தங்கமா அல்லது வேறு ஏதாவது செயல்கள் தங்களுக்குள் எவை என்பது வெளிப்படுகிறது.

பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் பவுலின் கொரிந்தியர்களுக்கு எழுதிய முதல் கடிதத்தின் விளக்கம்.

அஃப்ராத் பாரசீகம்

ஆனால் கடைசி நாளில் இந்த கட்டிடம் தீயால் சோதிக்கப்படும். எனவே தங்கம், வெள்ளி மற்றும் விலையுயர்ந்த கற்கள் நெருப்பில் பாதுகாக்கப்படும், ஏனெனில் அவை ஒரு வலுவான அமைப்பாகும், ஆனால் புல், நாணல் மற்றும் வைக்கோல் மீது நெருப்பு மேலோங்கும், அவை எரிக்கப்படும். ஆனால் கட்டிடம் எழுப்பப்பட்ட தங்கம், வெள்ளி மற்றும் விலையுயர்ந்த கற்கள் என்றால் என்ன, விசுவாசத்தின் நற்செயல்கள் இல்லாவிட்டால், அவை நெருப்பில் பாதுகாக்கப்படும், ஏனென்றால் கிறிஸ்து வலுவான கட்டிடத்தில் வசிக்கிறார், மேலும் அவர் அதை பாதுகாக்கிறார். தீ.

இந்த யுகத்தில் ஏற்கனவே கடவுள் நமக்குக் கொடுத்த உதாரணத்தைப் பார்த்து புரிந்துகொள்வோம், இதனால் மற்றொரு யுகத்தின் வாக்குறுதிகள் நமக்கு வெளிப்படும். நெருப்பில் விழுந்து எரிக்கப்படாத அந்த மூன்று நீதிமான்களிடமிருந்து நாம் புரிந்துகொள்வோம் - ஹனனியா, அசரியா மற்றும் மிஷாயேல்: அவர்கள் ஒரு வலுவான கட்டமைப்பைக் கட்டியதால், நேபுகாத்நேச்சார் மன்னரின் கட்டளைகளை நிராகரித்ததால், நெருப்பு அவர்கள் மீது மேலோங்கவில்லை. தான் செய்த சிலையை வணங்கவில்லை . கடவுளின் கட்டளையை மீறியவர்கள் மீது நெருப்பு உடனடியாக மேலோங்கியது. அவர் அவர்களை எரித்தார், அவர்கள் கொடூரமாக எரித்தனர். ஏனென்றால், சோதோமியர்கள் புல், நாணல் மற்றும் தாளடியைப் போல் எரிக்கப்பட்டனர். கடவுளின் கட்டளையை மீறிய நாதாப் மற்றும் அபிஹு ஆகியோரும் எரிக்கப்பட்டனர். தூபம் கொண்டு வந்த இருநூற்று ஐம்பது பேரும் எரித்தனர். மேலும் இரண்டு ஆட்சியாளர்களும் அவர்களுடன் இருந்த நூறு பேரும் எரிக்கப்பட்டனர். மேலும் நீதிமான்களுக்காக குழி தோண்டியதால் அவதூறு செய்தவர்களும் எரிக்கப்பட்டனர்.

ஆகையால், அன்பானவர்களே, நீதிமான்கள் பொன், வெள்ளி, விலையுயர்ந்த கற்கள் போன்ற நெருப்பில் சோதிக்கப்படுவார்கள், துன்மார்க்கர்கள் புல், நாணல் மற்றும் தாளடி போன்ற நெருப்பில் எரிக்கப்படுவார்கள், ஏனென்றால் ஏசாயா தீர்க்கதரிசி கூறியது போல் அவர்கள் மீது நெருப்பு மேலோங்கும். கர்த்தர் அக்கினியில் நியாயத்தீர்ப்பை நடத்தி அனைவரையும் சோதிப்பார்(ஏசாயா 66:16) மேலும் [ஏசாயா] மேலும் கூறினார்: நீங்கள் வெளியே வந்து, எனக்கு எதிராகக் கலகம் செய்தவர்களின் சடலங்களைப் பார்ப்பீர்கள், ஏனென்றால் அவர்களின் புழு இறக்காது, அவர்களின் நெருப்பு அணைக்கப்படாது. மேலும் அவர்கள் அனைவருக்கும் ஒரு திகில் இருக்கும்(ஏசாயா 66:24)

நம்பிக்கை பற்றிய தஹ்விதா.

அம்புரோசிஸ்ட்

இதன் பொருள், நெருப்பில் உள்ள தவறான போதனை ஒருவரை தற்காலிகமாக ஏமாற்றினாலும், அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரியும்.

கொரிந்தியர்களுக்கு எழுதிய கடிதங்கள் குறித்து.

உரையைப் படித்து, C1-C4 பணிகளை முடிக்கவும்.

பொருளாதாரத்தில் மாநிலத்தின் பங்கு

பொருளாதாரம் அதன் தூய வடிவத்தில் இல்லை என்று நாங்கள் ஏற்கனவே கூறியுள்ளோம், ஆனால் இது நுகர்வு மற்றும் உற்பத்தியின் அமைப்பை பாதிக்கும் சந்தை கூறுகளுடன் மாநில கட்டுப்பாட்டின் கூறுகளை பின்னிப்பிணைக்கும் ஒரு கலப்பு அமைப்பு. கட்டுப்பாடற்ற சந்தைப் பொருளாதாரம் நமக்கு என்ன, எப்படி, யாருக்காகக் கொடுக்கிற கேள்விகளின் முக்கூட்டுக்கான பதில்களை ஜனநாயக அரசுகளால் திருப்திப்படுத்த முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வருமானம் வீழ்ச்சியடைவதால் மக்கள் பட்டினி கிடப்பதை இந்த அமைப்பே கண்டிக்க முடியும், அதே நேரத்தில் மற்றவர்களுக்கு பெரும் வருமானத்தைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பையும் அளிக்கிறது. அதனால்தான், மக்கள்தொகையின் சில குழுக்களின் உண்மையான மற்றும் பண வருமானத்தை ஈடுசெய்ய, அரசு இந்த நோக்கங்களுக்காக செலவழிக்க விருப்பத்துடன் அரங்கில் நுழைகிறது: நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு மருத்துவமனை படுக்கைகளை வழங்குதல், அதிகமானவர்களுக்கு மாதாந்திர பலன்களை வழங்குதல். முதுமை அல்லது வேலையின்மை காரணமாக தேவை. நவீன அரசு இன்று தனது சக குடிமக்களுக்கு குறைந்தபட்ச வாழ்க்கைத் தரத்தை உறுதி செய்யும் பணியை அமைக்கிறது. மேலும், சமூகத்திற்கு அவசியமான மற்றும் இன்றியமையாத பொது சேவைகளை குடிமக்களுக்கு வழங்க தனியார் நிறுவனத்தால் இயலாமையின் காரணமாக, அரசும் அதை எடுத்துக்கொள்கிறது. “அனைவரின் தொழிலும் யாருடைய தொழிலும் அல்ல” என்பதை மக்கள் உணர்ந்ததால் அரசு தோன்றியது. நீதி, தேசப் பாதுகாப்பு மற்றும் பொது ஒழுங்கைப் பேணுதல் போன்ற அரசின் செயல்பாடுகளால் இந்த யோசனை தெளிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. அரசின் அனைத்துச் செலவுகளும் அச்சிடப்பட்ட காகிதப் பணத்தின் மூலமாகவோ அல்லது முடிவில்லாத கடன்கள் மூலமாகவோ செலுத்தப்பட்டால், அது மிகவும் முழுமையானதாக இருக்கும். உண்மையில், பெரும்பாலான அரசாங்க செலவுகள் வரி செலுத்துவோர் பணத்தை உள்ளடக்கியது. ஒரு பெரிய அளவிற்கு, இது துல்லியமாக வற்புறுத்தலின் பொறிமுறையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சமூகம் தானாக முன்வந்து வரிச்சுமையைச் சுமக்கிறது என்பதும், அதன் உறுப்பினர்கள் ஒவ்வொருவரும் அரசிடமிருந்து அதன் பங்கைப் பெறுவதும் தெளிவாகிறது.

(சாமுவேல்சன் பால். பொருளாதாரம். அறிமுகப் பாடம்)

2. கட்டுப்பாடற்ற சந்தைப் பொருளாதாரம் ஒரு ஜனநாயக அரசுக்குப் பொருந்தாது என்பதற்கான காரணங்களை ஆசிரியர்கள் எவ்வாறு விளக்குகிறார்கள்? ஆசிரியரின் உரையின் அடிப்படையில் இரண்டு காரணங்களைக் கொடுங்கள். உரையின் அடிப்படையில், நவீன அரசை தீர்மானத்தின் அரங்கில் நுழைய கட்டாயப்படுத்தும் மூன்று சூழ்நிலைகளைக் குறிப்பிடவும்

பொருளாதார பிரச்சனைகள்?

3. சில நேரங்களில் பொதுப் பொருட்கள் என்று அழைக்கப்படும் பொதுச் சேவைகளை வழங்கும் நவீன அரசின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி ஆசிரியர்கள் எழுதுகிறார்கள். பாடநெறியின் உரை மற்றும் அறிவின் அடிப்படையில், நவீன அரசு பொதுப் பொருட்களை உற்பத்தி செய்யும் செயல்பாட்டைச் செய்வதற்கு குறைந்தபட்சம் நான்கு எடுத்துக்காட்டுகளைக் கொடுங்கள்.

4. வரி செலுத்துவோரின் பணம் மாநில செலவினங்களில் கணிசமான பங்கைக் கொண்டுள்ளது என்பதை ஆசிரியர்கள் வலியுறுத்துகின்றனர், "சமூகம் தானாக முன்வந்து வரிச்சுமையைத் தாங்குகிறது மற்றும் அதன் உறுப்பினர்கள் ஒவ்வொருவரும் அரசிடமிருந்து அதன் பங்கைப் பெறுகிறார்கள்" என்று குறிப்பிடுகின்றனர். வரிகளின் என்ன செயல்பாடுகளை ஆசிரியர்கள் வகைப்படுத்துகிறார்கள்? கேள்விக்கு பதிலளிக்கவும் மற்றும் இரண்டு குறிப்பிட்ட எடுத்துக்காட்டுகளுடன் வரிகளின் இந்த செயல்பாட்டை விளக்கவும்.

முழுமையான சுதந்திரம் என்று எதுவும் இல்லாததால் ஒரு மாநிலத்தின் தேவை எழுகிறது. அராஜக தத்துவம் எவ்வளவு கவர்ச்சிகரமானதாக இருந்தாலும், அபூரண மனிதர்களின் உலகில் அராஜகம் சாத்தியமில்லை. ஒரு நபரின் சுதந்திரம் மற்றொருவருடன் முரண்படலாம், இது நிகழும்போது, மற்றவரின் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாக்க ஒருவரின் சுதந்திரம் மட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும்.

நபர்; என ஒரு உறுப்பினர் ஒருமுறை கூறினார் உச்ச நீதிமன்றம், "என் கைமுஷ்டிகளை ஆடும் என் சுதந்திரம் உன் கன்னம் வரை இருக்கும் தூரத்தால் வரையறுக்கப்பட வேண்டும்"...

பொருளாதாரத் துறையில், சங்கச் சுதந்திரத்திற்கும் போட்டி சுதந்திரத்திற்கும் இடையிலான மோதலால் பெரும் சிரமங்கள் எழுகின்றன. தொழில்முனைவோர் தொடர்பாக "இலவசம்" என்ற கருத்துக்கு என்ன அர்த்தம் கொடுக்க வேண்டும்? யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில், இந்த விஷயத்தில் "சுதந்திரம்" என்பது அனைவருக்கும் ஒரு தொழில்முனைவோராக மாறுவதற்கு சுதந்திரம் என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, அதாவது ஏற்கனவே உள்ள தொழில்முனைவோர் அதே விலையில் அல்லது அதே விலையில் ஒரு சிறந்த பொருளை விற்பதன் மூலம் போட்டியாளர்களிடமிருந்து விடுபட சுதந்திரமாக இல்லை. குறைந்த விலையில் தயாரிப்பு. இதற்கு நேர்மாறாக, கான்டினென்டல் பாரம்பரியம் பொதுவாக இந்த கருத்தை விளக்குகிறது, தொழில்முனைவோர் அவர்கள் விரும்பியபடி செய்ய சுதந்திரமாக இருக்கிறார்கள், விலைகளை பேச்சுவார்த்தை நடத்துதல், சந்தைகளைப் பிரித்தல் மற்றும் சாத்தியமான போட்டியாளர்களை வெளியேற்றுவதற்கான பிற வழிகள் உட்பட. இந்த பகுதியில் மிகவும் கடினமான குறிப்பிட்ட பிரச்சனை தொழிலாளர் சங்கங்களைப் பற்றியது, இதில் சங்கச் சுதந்திரம் மற்றும் போட்டி சுதந்திரம் பற்றிய பிரச்சினை குறிப்பாக தீவிரமாக எழுகிறது.

பொருளாதாரத்தின் இன்னும் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி இங்கே உள்ளது, இதில் இந்த கேள்விக்கு பதிலளிப்பது கடினம் மற்றும் மிகவும் முக்கியமானது: சொத்து உரிமைகளை தீர்மானித்தல். பல நூற்றாண்டுகளாக உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் நமது சட்டக் குறியீடுகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, சொத்து என்ற கருத்து நமது நனவின் ஒரு பகுதியாக மாறிவிட்டது, அதைப் பற்றி நாம் சிந்திக்கவில்லை, சொத்து என்றால் என்ன, எந்த உரிமைகள் அதன் உரிமையை எந்த அளவிற்கு உறுதிப்படுத்துகின்றன என்பதை உணரவில்லை. சிக்கலான சமூகக் கட்டமைப்புகள், சுயமாகத் தெரியும் உண்மைகள் அல்ல. எடுத்துக்காட்டாக, எனது நிலத்தை சொந்தமாக வைத்திருப்பதற்கான எனது உரிமையும், எனது சொத்தை அப்புறப்படுத்துவதற்கான சுதந்திரமும் எனக்கு உள்ளதா? அல்லது அவரது விமானத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான உரிமை முன்னுரிமை பெறுகிறதா? ...இந்த வரையறையின் உள்ளடக்கத்தை விட பல சந்தர்ப்பங்களில் சொத்தின் கண்டிப்பாக குறிப்பிட்ட மற்றும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வரையறை இருப்பது மிகவும் முக்கியமானது.

பொருளாதாரத்தின் மற்றொரு பகுதி குறிப்பாக கடினமான சிக்கல்களை முன்வைக்கிறது பண அமைப்பு. மாநில பொறுப்பு பண அமைப்புநீண்ட காலமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது... வெளிப்படையாக, வேறு எந்தப் பகுதியிலும் இல்லை பொருளாதார நடவடிக்கைஅரசாங்க அதிகாரங்கள் பரவலாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. இந்த பழக்கவழக்கமும் இன்றும் கிட்டத்தட்ட தானாக அரசுக்கான அத்தகைய பொறுப்பை அங்கீகரிப்பது, இந்த பொறுப்பின் அடிப்படையை ஆழமாக புரிந்துகொள்வது இரட்டிப்பாக அவசியமாகிறது, ஏனெனில் இது ஒரு சுதந்திர சமுதாயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய நடவடிக்கைகளின் வரம்புகளுக்கு அப்பால் அரச அதிகாரங்களை விரிவுபடுத்துவதற்கான ஆபத்தை அதிகரிக்கிறது. .

(எம். ஃப்ரீட்மேன்)

1. சுதந்திரத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் சிக்கல்கள் எழும் எந்த மூன்று "பொருளாதாரப் பகுதிகள்" ஆசிரியர் கருதினார்?

3. பணவியல் அமைப்புக்கான அரசின் பொறுப்பு பற்றி ஆசிரியர் எழுதுகிறார். உரை, சமூக அறிவியல் அறிவு மற்றும் சமூக வாழ்க்கையின் உண்மைகளைப் பயன்படுத்தி, பணவியல் அமைப்பில் அரசின் செல்வாக்கின் இரண்டு சாத்தியமான திசைகளைக் குறிக்கிறது. அரசாங்க நடவடிக்கையின் குறிப்பிட்ட உதாரணத்துடன் ஒவ்வொன்றையும் விளக்கவும்.

பொதுப் பொருட்களின் உற்பத்தியை ஒருங்கிணைக்க சந்தையை விட மாநிலம் சிறந்தது என்று நம்பப்படுகிறது - ஒரு சிறிய வகை பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளின் நுகர்வு அவற்றை செலுத்துபவர்களுக்கு மட்டுமே கட்டுப்படுத்துவது கடினம்.

மத்திய திட்டமிடல் நிச்சயமாக நல்லதை விட அதிக தீங்கு விளைவிக்கும் என்பதற்கு நான்கு முக்கிய காரணங்கள் உள்ளன.

முதலாவதாக, அது வெறுமனே சந்தையை அரசியலுடன் மாற்றுகிறது. அரசு ஒரு பொருளாதார கட்டுப்பாட்டாளர் அல்ல என்பதை நினைவில் கொள்வோம். மத்திய திட்டமிடுபவர்கள் (மற்றும் அவர்களைக் கட்டுப்படுத்தும் சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள்) உண்மையில் தன்னலமற்ற புனிதர்கள் அல்ல. இயற்கையாகவே, திட்டமிடல் அதிகாரிகளால் ஒதுக்கப்படும் மானியங்கள் மற்றும் முதலீடுகள் அரசியல் நோக்கங்களால் பாதிக்கப்படுகின்றன.

இரண்டாவதாக, வரி செலுத்துவோரின் பணத்தை நிர்வகிக்கும் மத்திய திட்டமிடுபவர்களை விட, தங்கள் பணத்தை பணயம் வைக்கும் முதலீட்டாளர்கள் சிறந்த முடிவுகளை எடுப்பார்கள் என்று நம்புவதற்கு எல்லா காரணங்களும் உள்ளன. ஒரு முதலீட்டாளர், அவர் லாபம் ஈட்ட விரும்பினால், செலவழித்த வளங்களின் மதிப்பை அதிகரிக்கும் திட்டத்தில் பணத்தை முதலீடு செய்ய வேண்டும், மேலும் அவர் தவறு செய்தால் மற்றும் முதலீட்டு திட்டம்ஒரு தோல்வியாக மாறிவிடும், பின்னர் அவரே இதன் விளைவுகளை அனுபவிக்கிறார். மாறாக, பயனுள்ள திட்டங்களை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் அந்த நபர்களின் தனிப்பட்ட நல்வாழ்வுக்கும் இடையிலான உறவு

மத்திய திட்டமிடலில் ஈடுபட்டு, மிக மிக பலவீனமான...

மூன்றாவதாக, மத்திய திட்டமிடுபவர்கள் தவறான தகவல்களை உண்கின்றனர். ஏனென்றால் அவர்கள்தான் ஆதாரம் முதலீட்டு நிதிகள், தனியார் மற்றும் அரசுக்குச் சொந்தமான நிறுவனங்களின் மேலாளர்கள் அரசின் சலுகைகளைப் பெறுவதற்காக அவர்களுக்குத் திரிபுபடுத்தப்பட்ட தகவல்களை வழங்குவார்கள். தங்கள் நிறுவனம் முழு மக்களுக்கும் மிகவும் மதிப்புமிக்க ஒரு வகையான பொருட்கள் அல்லது சேவையை உற்பத்தி செய்கிறது (அல்லது உற்பத்தி செய்ய முடியும்) மற்றும் அவர்களின் நிறுவனத்திற்கு சில நிதி வழங்கப்பட்டால், அவர்கள் நலனுக்காக அசாதாரணமான ஒன்றைச் செய்வார்கள் என்று அவர்கள் திட்டமிடல் அதிகாரிகளை நம்ப வைக்க முயற்சிப்பார்கள். சமூகத்தின்...

நான்காவதாக, நியாயமான அரசாங்கத் திட்டத்தை உருவாக்குவதற்குப் போதுமான தகவலைப் பெறுவதற்கு வழி இல்லை. நாம் மாறும் உலகில் வாழ்கிறோம். தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்கள், புதிய தயாரிப்புகள், அரசியல் அமைதியின்மை, தேவை மாற்றங்கள் மற்றும் வானிலை முறைகளில் ஏற்படும் ஏற்ற இறக்கங்கள் ஆகியவை வளங்கள் மற்றும் பொருட்களின் ஒப்பீட்டு பற்றாக்குறையை தொடர்ந்து மாற்றுகின்றன. எந்த ஒரு மைய அதிகாரியாலும் இந்த மாற்றங்களைத் தொடர முடியாது, எனவே, உள்ளூர் மட்டத்தில் உள்ள நிறுவன மேலாளர்களுக்கு நியாயமான வழிமுறைகளை வழங்க முடியவில்லை.

சந்தைகள் மில்லியன் கணக்கான துண்டுகளாகத் துண்டு துண்டாகத் தகவல்களைப் பதிவுசெய்து ஒன்றாகக் கொண்டு வருகின்றன, இது நிறுவனங்கள் மற்றும் வள உரிமையாளர்களுக்கு மாற்றப்பட்ட நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப தங்கள் செயல்களைச் செய்வதற்கான சமிக்ஞைகளாக மாறும். இந்த முக்கியமான ஆனால் சிதறிய தகவலை எந்த மைய திட்டமிடல் நிறுவனமும் பெற முடியாது.

மக்களின் தேவைகள் மற்றும் ஆசைகளின் நம்பமுடியாத பன்முகத்தன்மை, நேரம் மற்றும் இருப்பிடத்தின் தனித்துவமான பண்புகள் பற்றிய அறிவு - இவை அனைத்தும் எந்தவொரு திட்டமிடல் அதிகாரத்தின் கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்டவை. இந்த உறுப்புகள் ஒரு சிறிய பங்கில் மட்டுமே செயல்படுகின்றன தேவையான தகவல், இது பெறப்படும் நேரத்தில் பெரும்பாலும் தவறானதாகிவிடும்.

(ஆர். ஸ்ட்ரூப், ஜே. க்வார்ட்னி)

2. என்ன சந்தை செயல்பாடுகள் ஆசிரியர்களால் கருதப்படுகின்றன? உரையைப் பயன்படுத்தி, மூன்று செயல்பாடுகளைக் குறிப்பிடவும்.

3. பொதுப் பொருட்களின் மூன்று உதாரணங்களைக் கொடுங்கள் மற்றும் அவற்றின் உற்பத்தியை (பயன்படுத்தி) ஒழுங்கமைப்பதில் சந்தையை விட அரசாங்கம் ஏன் வெற்றிகரமானது என்பதை விளக்குங்கள். சமூக அறிவியல் அறிவு, இரண்டு விளக்கங்கள் கொடுக்கவும்).

4. சந்தை நிலைமைகளில் சுதந்திரம் மற்றும் பொறுப்பு எவ்வாறு தொடர்புடையது பொருளாதார நிறுவனங்கள்? எந்த பொருளாதார மற்றும் சட்ட நிறுவனங்கள் பொருளாதார நிறுவனங்களின் இலவச தேர்வுக்கான வாய்ப்பை வழங்குகின்றன? (ஏதேனும் இரண்டு நிறுவனங்களை பெயரிட்டு ஒவ்வொன்றின் பங்கையும் சுருக்கமாக விளக்குங்கள்.)

கட்டுப்பாடற்ற சந்தைப் பொருளாதாரம் நமக்கு என்ன, எப்படி, யாருக்காகக் கொடுக்கிற கேள்விகளின் முக்கூட்டுக்கான பதில்களை ஜனநாயக அரசுகளால் திருப்திப்படுத்த முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வருமானம் வீழ்ச்சியடைவதால் மக்கள் பட்டினி கிடப்பதை இந்த அமைப்பே கண்டிக்க முடியும், அதே நேரத்தில் மற்றவர்களுக்கு பெரும் வருமானத்தைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பையும் வழங்குகிறது. அதனால்தான், மக்கள்தொகையின் சில குழுக்களின் உண்மையான மற்றும் பண வருமானத்தை ஈடுசெய்ய, அரசு இந்த நோக்கங்களுக்காக செலவழிக்க விருப்பத்துடன் அரங்கில் நுழைகிறது: நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு மருத்துவமனை படுக்கைகளை வழங்குதல், அதிகமானவர்களுக்கு மாதாந்திர பலன்களை வழங்குதல். முதுமை அல்லது வேலையின்மை காரணமாக தேவை. நவீன அரசு இன்று தனது சக குடிமக்களுக்கு குறைந்தபட்ச வாழ்க்கைத் தரத்தை உறுதி செய்யும் பணியை அமைக்கிறது.

அரசின் அனைத்துச் செலவுகளும் அச்சிடப்பட்ட காகிதப் பணத்தின் மூலமாகவோ அல்லது முடிவில்லாத கடன்கள் மூலமாகவோ செலுத்தப்பட்டால், அது மிகவும் முழுமையானதாக இருக்கும். உண்மையில், பெரும்பாலான அரசாங்க செலவுகள் வரி செலுத்துவோர் பணத்தை உள்ளடக்கியது. ஒரு பெரிய அளவிற்கு, இது துல்லியமாக வற்புறுத்தலின் பொறிமுறையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சமூகம் தானாக முன்வந்து வரிச்சுமையைச் சுமக்கிறது என்பதும், அதன் உறுப்பினர்கள் ஒவ்வொருவரும் அரசிடமிருந்து அதன் பங்கைப் பெறுவதும் தெளிவாகிறது. ஆனால் அத்தகைய நன்மைக்கும் வரி செலுத்துவதற்கும் உள்ள தொடர்பு, ஒரு இயந்திரத்தில் இருந்து ஐந்து சென்ட்டுக்கு சூயிங் கம் பெறுவது அல்லது வழக்கமாக வாங்கும் செயலுக்கு ஒத்ததாக இல்லை.

வற்புறுத்தலின் இரண்டாவது முக்கியமான வடிவம் மாநில சட்டங்களை ஏற்றுக்கொள்ளும் வழக்கத்துடன் தொடர்புடையது... இதே போன்ற சட்டங்களின் தொகுப்பு தனியார் நிறுவன நடவடிக்கைகளுக்கான கட்டமைப்பை உருவாக்குகிறது, அதே நேரத்தில் அதன் செயல்பாட்டின் திசையை தீர்மானிக்கிறது. சமூகத்தின் பொருளாதார தலைவிதியை நிர்ணயிப்பதில், விலை அமைப்பு அரசாங்க செலவு மற்றும் வரிவிதிப்புக்கு கூடுதலாக செயல்படுகிறது.

1. நவீன மேம்பட்ட தொழில் நுட்பம் கணிசமான அளவு மூலதனத்தை ஈர்ப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது: சிக்கலான இயந்திரங்கள், பெரிய தொழிற்சாலைகள் மற்றும் ஆலைகள், பெரிய இருப்புக்கள் முடிக்கப்பட்ட பொருட்கள், அரை முடிக்கப்பட்ட பொருட்கள் மற்றும் மூலப்பொருட்கள். நமது நாடுகளின் நிலைமைகளில் இந்த மூலதனம் ஒரு தனியார் உரிமையாளரின் கைகளில் இருப்பதால், அவர், மூலதனத்தின் உரிமையாளராக, முதலாளித்துவ பெயரைப் பெற்றார், மேலும் பொருளாதாரம் முதலாளித்துவம் என்ற பெயரைப் பெற்றது.

2. நவீனத்திற்கு பொருளாதார அமைப்புமிகவும் சிக்கலான நிபுணத்துவம் மற்றும் உழைப்பைப் பிரிப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

3. இறுதியாக, பணம் கிடைத்தது பரந்த பயன்பாடுநமது அமைப்பில், உயிர்ச்சக்தி சார்ந்தது பணப்புழக்கம். பணம் மதிப்பின் அளவீடாகவும் செயல்படுகிறது.

(பி. சாமுவேல்சன்)

விளக்கம்.

சரியான பதிலில் பின்வரும் விளக்கங்கள் இருக்க வேண்டும்:

1) வருமானம் குறைவதால் மக்கள் பட்டினி கிடப்பதை இந்த அமைப்பு கண்டிக்க முடியும்;

2) சமூகத்திற்கு தேவையான மற்றும் முக்கிய பொது சேவைகளை குடிமக்களுக்கு வழங்க தனியார் நிறுவனத்தால் இயலாமை.

விளக்கங்கள் மற்ற பொருள் சூத்திரங்களில் கொடுக்கப்படலாம்

வகைகள்

ஆசிரியர் தேர்வு