வல்லரசுகளைக் கொண்ட உண்மையான மக்கள். சந்தேகம் மற்றும் அவரது சந்தேகம்: ஆதாரத்திற்கான நித்திய தேடல் எதற்கு வழிவகுக்கிறது? டெஸ்கார்ட்ஸ் கூறுகிறார்: உலகம் ஒரு தீய அரக்கனால் உருவாக்கப்பட்டது என்று வைத்துக்கொள்வோம், அவர் என் எல்லா பதிவுகளையும் கட்டுப்படுத்துகிறார். எனக்கு உடல் இல்லாவிட்டாலும் சரி, நான் இருந்தாலும் சரி
ஒரு சந்தேகம் கொண்டவர், உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் ஒரு சிறப்பு வழியைக் கொண்ட ஒரு நபர். அவர் நம்பிக்கை பற்றிய தகவல்களை எடுத்துக்கொள்வது இயற்கைக்கு மாறானது. ஒவ்வொரு விவரமும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டு, தெளிவுபடுத்தப்பட்டு, இருமுறை சரிபார்க்கப்பட வேண்டும்.
ஒரு சந்தேகம் உள்ளவர் எந்தவொரு அறிக்கையிலும் அல்லது வாதத்திலும் பலவீனத்தைக் கண்டறிய முடியும். பண்டைய கிரேக்கத்தில் கூட, சந்தேகம் கொண்டவர்கள் மனித சிந்தனையின் சாத்தியக்கூறுகள் மற்றும் உண்மையின் முழுமையான தன்மையை கேள்விக்குள்ளாக்கிய சிந்தனையாளர்களாக இருந்தனர்.
சந்தேகத்தின் நவீன பின்பற்றுபவர்கள் பாரம்பரியத்தைத் தொடர்கிறார்கள் மற்றும் தங்களைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் அவநம்பிக்கையுடன் அணுகுகிறார்கள்.
சந்தேகம் உள்ளவர்கள் மிகவும் மனசாட்சி உள்ளவர்கள்.
ஹானோர் டி பால்சாக்
ஒரு கிளாசிக் ஸ்கெப்டிக் உருவப்படம்
உணர்ச்சி போன்ற ஒரு பண்பு ஒரு சந்தேகத்தில் பலவீனமாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. அவர் உணர்ச்சிகளுக்கு அடிபணியவில்லை, அவற்றை அடக்குகிறார், குளிர் பகுப்பாய்வு மூலம் அவற்றை மாற்றுகிறார். ஒரு தீவிரமான, ஒதுக்கப்பட்ட முகபாவனை ஒரு புன்னகை அல்லது உணர்வுகளின் வேறு எந்த வெளிப்பாட்டையும் விட மிகவும் சிறப்பியல்பு.சந்தேகம் கொண்டவர் பிடிவாதமானவர், முரட்டுத்தனமானவர், மாறாக கடுமையானவர். சில ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, அவர் பெரும்பாலும் மெல்லிய உடலமைப்பு மற்றும் கூர்மையான முக அம்சங்களைக் கொண்டிருக்கிறார்.
ஒரு சந்தேகவாதியை அவநம்பிக்கையாளருடன் ஒப்பிடக்கூடாது. எல்லாவற்றிலும் கெட்டதைக் கண்டுபிடிப்பது அல்ல, உண்மையைக் கண்டுபிடிப்பதே குறிக்கோள்.
ஒரு சந்தேகம் கொண்டவர் மத நம்பிக்கைகளுடன் ஒரு சிக்கலான உறவைக் கொண்டுள்ளார். பகுத்தறிவு வாதங்களால் அவர் அவற்றை உறுதிப்படுத்த முடியாது, மறுபுறம், அவர் அவற்றை மறுக்க முடியாது.
அவரது புரிதலுக்கு அப்பால் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட மற்றும் பிற உலக சக்திகள், வேற்று கிரக நாகரிகங்களின் பிரதிநிதிகள். சந்தேகம் உள்ளவர் அவர்களை நேரில் சந்திக்கும் வரை அல்லது விரிவான சான்றுகளைப் பெறும் வரை, அவர்கள் இருப்பதை அவர் ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்.
ஒரு சந்தேகவாதி என்பது ஒரு தெளிவான நனவான பகுத்தறிவு அடிப்படையைக் கொண்டிருக்காததால், அவரது ஆளுமையின் வெளிப்பாடுகளை அடக்க முனைபவர். அவசரகால சூழ்நிலைகளில் இது ஒருவித மயக்கத்தை ஏற்படுத்தும், முடிவெடுப்பதற்கு முன் நிலைமையை ஆழமாக பகுப்பாய்வு செய்ய நேரமில்லை.
சந்தேகம் உள்ளவர்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் இடையிலான தொடர்பு மாதிரிகள்
ஒரு சந்தேக நபரின் குணாதிசயங்கள் மற்றவர்களுடனான அவரது உறவுகளின் தன்மையில் பிரதிபலிக்கின்றன.
அணியில் அவர் பெரும்பாலும் ஒரு சலிப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறார். தொடர்ந்து விமர்சிக்கும் மற்றும் கேள்வி கேட்கும் ஆசை மற்றவர்களிடமிருந்து எதிர்மறையான எதிர்வினைகளை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் தனிமைக்கு வழிவகுக்கிறது. இந்த பின்னணியில், சந்தேகம் ஆணவத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் அதிகரித்த சுயமரியாதையுடன் சேர்ந்துள்ளது.
சந்தேகம் உள்ளவர் வேறொருவரின் கருத்தை நம்புவது கடினம். அவர் தனிப்பட்ட முறையில் இருமுறை சரிபார்க்கக்கூடிய கட்டாயக் காரணங்கள் இல்லாமல் அதிகாரத்தை அரிதாகவே ஏற்றுக்கொள்கிறார். சமரசம் செய்து கொள்வதில்லை. இருப்பினும், ஒரு நபர் நல்ல காரணங்களால் அவரது பார்வையில் மரியாதையைப் பெற்றால், அவர் விசுவாசத்தையும் பக்தியையும் காட்டுகிறார்.
உண்மையான சந்தேக நபருடன் நீடித்த காதல் உறவை உருவாக்குவது மிகவும் சிக்கலானது. முதல் பார்வையில் காதல் போன்ற ஒரு நிகழ்வை நீங்கள் உடனடியாக மறந்துவிடலாம். சந்தேகத்திற்குரிய நபர் ஒரு சாத்தியமான கூட்டாளியின் ஒவ்வொரு அடியையும் சைகையையும் மீண்டும் மீண்டும் சரிபார்த்து, இருமுறை சரிபார்ப்பார். அவர் முழுமையாகத் திறந்து மற்றொரு நபரை நம்புவது சாத்தியமில்லை.
ஒரு சந்தேகவாதியின் பலம்
எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு விமர்சன அணுகுமுறை அதன் நன்மைகளைக் கொண்டுள்ளது. அத்தகைய நபரைக் கையாள்வது கடினம்; ஆலோசனையின் நுட்பங்கள் பயனுள்ளதாக இல்லை.
ஒரு சந்தேக நபர் அரிதாகவே மோசடி செய்பவர்களுக்கு பலியாகிறார், விளம்பர வித்தைகளை விமர்சிக்கிறார், மேலும் ஏமாற்றத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். உண்மை எவ்வளவு ஆழமாகப் புதைந்திருந்தாலும் அதன் அடிப்பகுதிக்கு வரவே பாடுபடுகிறார்.
மனக்கிளர்ச்சியான செயல்களிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுகிறார், ஏனெனில் அவர் நிச்சயமாக நன்மை தீமைகளை முன்கூட்டியே எடைபோடுவார். அவரது வலுவான புள்ளி தர்க்கரீதியான சிந்தனை.
ஒரு சந்தேக நபர் மற்றவர்களைப் போல இருக்க கூட்டத்தைப் பின்தொடர்வதில்லை. உறுதியாக நிலைநிறுத்தப்பட்ட கருத்து அல்லது ஒரே மாதிரியான கருத்து நிரூபிக்கப்பட்டதாக அவர் கருதவில்லை என்றால் அதற்கு எதிராக தனித்துச் செல்லக்கூடியவர். இதன் மூலம் புதிய தோற்றத்திற்கான வாய்ப்பைத் திறந்து கூடுதல் முக்கியமான தகவல்களைப் பெறலாம்.
விரிவான சான்றுகளின் தேவை ஆராய்ச்சி திறன்களின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது மற்றும் புதிய தகவல்களைத் தேடுவதையும் அதன் முறைப்படுத்தலையும் ஊக்குவிக்கிறது.
சந்தேக நபர்களின் தீர்ப்புகள் மற்றும் முடிவுகள் ஆழமான பகுப்பாய்வை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. அவர்கள் துல்லியம் மற்றும் அபாயங்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கான விருப்பத்தால் இயக்கப்படுகிறார்கள். ஆடிட்டர், ஆடிட்டர், கன்ட்ரோலர் மற்றும் இன்ஸ்பெக்டர் போன்ற தொழில்களில் உள்ள நிபுணர்களுக்கு இந்த குணங்கள் மிகவும் மதிப்புமிக்கவை.
சந்தேகத்தின் நிலை, தீவிர வடிவம்
ஒரு சந்தேகம் ஒரு சிக்கலான ஆளுமை; அவரே அடிக்கடி தனது நித்திய சந்தேகங்களால் பாதிக்கப்படுகிறார் மற்றும் வாதங்களைத் தேடுகிறார். காலப்போக்கில், தூரம் அதிகரிக்கிறது மற்றும் மற்றவர்களுடன் மோதல் தீவிரமடைகிறது.
அதிகப்படியான சந்தேகம் உலகத்திலிருந்து அந்நியப்படுவதற்கும், அனைத்தையும் நுகரும் சந்தேகத்திற்கும், நிலையான புகார்களுக்கும் வழிவகுக்கிறது. ஸ்கிசாய்டு ஆளுமை வகை உருவாகிறது.
அதன் தீவிர வெளிப்பாடாக, சந்தேகம் தனிநபரை முழுவதுமாக உள்வாங்கிக் கொள்கிறது மற்றும் தனிநபருக்கும் சமூகத்திற்கும் ஆபத்தானதாகிறது. ஒரு நபர் நம்பிக்கைக்கான அனைத்து அடிப்படைகளையும் இழக்கிறார், எந்தவொரு உண்மையும் இருப்பதற்கான சாத்தியத்தை மறுக்கிறார். சட்டம், அறநெறி, நெறிமுறைகள் ஆகியவை அவற்றின் செயல்பாடுகளை நிறைவேற்றுவதை நிறுத்துகின்றன மற்றும் வரம்புக்குட்பட்ட பங்கை இழக்கின்றன.
இருப்பினும், சந்தேகத்திற்கு தனிநபரின் மொத்த சமர்ப்பிப்பு ஒரு அரிய மன நிகழ்வாகும். பெரும்பாலும், சரிபார்க்கப்படாத தகவல்களைப் பற்றிய ஆரோக்கியமான அளவிலான விமர்சனத்தால் மக்கள் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். இந்த அணுகுமுறையின் மூலம், ஒரு சந்தேகம் உள்ளவர் என்பது ஒரு சாதாரண நபர், அவர் பகுப்பாய்வு செய்து உறுதிப்படுத்தல் தேட முனைகிறார்.
உங்களிடமோ அல்லது உங்கள் அன்புக்குரியவர்களிடமோ ஆரோக்கியமான சந்தேகத்தின் பண்புகளை நீங்கள் காண்கிறீர்களா? அவர்கள் தங்களை எப்படி வெளிப்படுத்துகிறார்கள் அன்றாட வாழ்க்கை?
குழந்தை பருவத்திலிருந்தே "சந்தேக தாமஸ்" என்ற வெளிப்பாட்டை அனைவரும் அறிந்திருக்கிறார்கள். மேலும், ஒரு நபர் நேர்மறையான அர்த்தத்தில் இதே தாமஸ் என்று அரிதாகவே அழைக்கப்படுகிறார். பெரும்பாலும் ஒரு சந்தேக நபர் ஒரு பிடிவாதமான மற்றும் "கவசம் அணிந்த" நபராக கூட கருதப்படுகிறார். ஆனால் இந்த கூற்று உண்மையா? ஒருவேளை நீங்கள் மற்றவர்களை அதிகமாக நம்ப வேண்டுமா? ஒரு சந்தேக நபரின் நடத்தை காரணமாக அவருக்கு எதிர்மறையான விளைவுகள் ஏற்படுமா? அல்லது, மாறாக, அவநம்பிக்கை ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை எளிதாக்குகிறது, அவரைப் பாதுகாக்கிறது எதிர்மறையான விளைவுகள்? இந்த விஷயத்தில், சந்தேகத்திற்குரியவராக இருப்பது இன்னும் சிறந்தது. ஆனால் ஏன் அவர்கள் அதிகம் நேசிக்கப்படவில்லை? இதையெல்லாம் பற்றி மேலும் நம்பிக்கையுடன் பேசலாம்.
சந்தேகம் உள்ளவர் யார்?
ஒரு சந்தேகம் உள்ளவர் எந்த உள்வரும் தகவலை நம்பாதவர். நியாயமாக, நாம் அனைவரும் குழந்தை பருவத்தில் கொஞ்சம் சந்தேகம் கொண்டவர்கள், பெரியவர்களின் எச்சரிக்கைகளை கடினமான வழியில் சோதிக்கிறோம் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. நம் சொந்த புடைப்புகளைத் தாக்கும் வரை, நாங்கள் மிகவும் கவனமாக இருக்க மாட்டோம். இந்த ஆளுமைப் பண்பு சந்தேகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
பின்னர், மற்றவர்களின் ஆலோசனையின் பயனை பல முறை நம்பிய பின்னர், மக்கள் இரண்டு எதிர் முகாம்களாகப் பிரிக்கப்படுகிறார்கள். ஒன்றில்மனிதகுலத்தின் நம்பகமான பிரதிநிதிகள் கூடுகிறார்கள். வேறு ஒன்றில்முகாம் - தீவிர சந்தேகம் கொண்டவர்கள். சிலர் மற்றவர்களுக்கு செவிசாய்க்க விரும்புகிறார்கள், மற்றவர்கள் தங்கள் சொந்த முயற்சியால் தொடர்ந்து தவறு செய்கிறார்கள். இது நல்லது அல்லது கெட்டது என்று சொல்வது சரியாக இருக்காது, ஏனென்றால் எல்லாமே குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையைப் பொறுத்தது. சந்தேகம் உள்ளவர்களின் நன்மை தீமைகள் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் பேசலாம். புரிந்து கொள்ள வேண்டிய முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், சமூக பரிணாம வளர்ச்சியின் விளைவாக அவை அழிந்து போகவில்லை என்பதால், இந்த வகை ஆளுமை அதன் சொந்த போட்டி நன்மைகளைக் கொண்டுள்ளது. மேலும், அவை உலகத்தை உணரும் வழிகளில் ஒன்றாக இருப்பதாகக் கூறி, சமூக சிந்தனையின் மட்டத்தில் வடிவம் பெற்றன.
எனவே சந்தேகம் ஒரு தத்துவக் கோட்பாடாக, பண்டைய கிரேக்கத்தில், அரிஸ்டாட்டிலுக்குப் பிறகு உருவானது. இந்த போக்கின் தோற்றம் தத்துவஞானி ஜெனோபேன்ஸின் படைப்புகளாக கருதப்படலாம். மேலும், பைரோ, ஆர்சிலாஸ், ஐனெசிடியா, அக்ரிப்பா மற்றும் செக்ஸ்டஸ் எம்பிரிகஸ் ஆகியோரின் செல்வாக்கின் கீழ் சந்தேகம் உருவானது, அவர்கள் உண்மையைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை சந்தேகித்தனர். இது சாத்தியமில்லை என்றால், "நியாயமான நிகழ்தகவு" அடிப்படையில் நடைமுறை நடத்தையின் அளவுகோல்களால் வழிநடத்தப்படுவது நல்லது. அன்றாட வாழ்க்கையின் செயல்பாட்டில் உருவாகும் அறிவு மற்றும் பார்வைகளின் உடல் பொது அறிவு என்று அழைக்கப்படுகிறது. எந்தவொரு தெளிவற்ற சூழ்நிலையிலும் மக்கள் அதை நம்பியிருக்க வேண்டும்.
சந்தேக நபர்களின் வகைகளில் ஒன்று மனித நடத்தையின் நோக்கங்களின் நேர்மறையை நம்பாதவர்கள் என்று கருதலாம். அத்தகைய தீர்ப்புகளின் செல்லுபடியை நிரூபிக்கும் வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் உருவாகிறது. இது குழந்தைகளுக்கு பொதுவானதல்ல, முதிர்வயதில் தோன்றும் மற்றும் முன்னேறும். பல தலைவர்கள், ஒரு விதியாக, அவநம்பிக்கை மற்றும் இழிந்த மக்கள், அவர்கள் எப்போதும் மறைமுக நோக்கங்களைக் கணக்கிடுகிறார்கள்.
சந்தேகத்தின் தீவிர அளவைக் கருத்தில் கொள்ளலாம் நீலிசம்- எந்த வகையான அறிவையும் முழுமையாக மறுப்பது. இந்த அணுகுமுறை ஒரு அழிவுகரமான விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது, ஏனெனில் அது எந்த உண்மைகளையும் அடித்தளங்களையும் நிராகரிக்கிறது. இந்த வகை சிந்தனை கொண்ட ஒரு நபர் தனது பார்வையில் உறுதியற்ற தன்மை, தீவிர அவநம்பிக்கை மற்றும் சாத்தியமான அனைத்தையும் முழுமையாக மறுப்பது ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்.
உலகளாவிய தத்துவ சூழலில் நாம் சந்தேகிப்பவர்களைப் பற்றி பேசினால், மிகவும் பரவலானது அறிவியல் சந்தேகம், சோதனை ரீதியாக நிரூபிக்க முடியாத அனைத்து முன்மொழிவுகளையும் நிராகரித்தல்.
இந்த வகை மிகவும் உற்பத்தித் திறன் கொண்டதுமற்றும், ஏனெனில் அது அறிவியலின் அடித்தளமாக அமைகிறது. சந்தேகம், மூலம் பெரிய அளவில், அனைத்து போலி அறிவியல் கருதுகோள்களையும் மறுக்கும் ஒரு உன்னதமான விஞ்ஞானி. விஞ்ஞான சந்தேகத்தின் கருவிகளில் ஒன்று "" என்று அழைக்கப்படுகிறது - இது உலகின் எந்த ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத பார்வைகளையும் துண்டிக்கும் ஒரு தர்க்கரீதியான கொள்கை.
ஒரு சந்தேகம் என்பது ஒரு பொதுவான நிகழ்வு மற்றும் நீங்கள் எங்கும் தடுமாறலாம். ஒரு உரையாசிரியரில் இந்த வகை ஆளுமையை விரைவாக எவ்வாறு அங்கீகரிப்பது என்பது பற்றி மேலும் பேசலாம்.
ஒரு சந்தேக நபரை எவ்வாறு அங்கீகரிப்பது?
நீங்கள் ஒரு சந்தேகம் கொண்டவர் என்பதை மிக விரைவாக தீர்மானிக்க முடியும். முதலில், தகவல்தொடர்பு முறையில். அத்தகைய நபர் உணர்ச்சிகளைக் குறைத்துள்ளார். அவர் பிடிவாதத்தையும் அவநம்பிக்கையையும் காட்டுகிறார், இது முரட்டுத்தனத்தின் எல்லையாகவும் இருக்கலாம். நான் அதை விரும்புகிறேன் புதிய தகவல்உண்மைகள், குறிப்பிட்ட எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் நிஜ வாழ்க்கைச் சூழ்நிலைகளுடன் உடனடியாக உறுதிப்படுத்தல் தேவைப்படுகிறது. பூமி உருண்டை என்று கேட்டால் மட்டும் போதாது. சந்தேகம் கொண்டவர் இதை தனது கண்களால் பார்க்க விரும்புகிறார், குறைந்தபட்சம் விண்வெளியில் இருந்து புகைப்படங்களில். இருப்பினும், தீவிர சந்தேகம் ஏற்பட்டால், அவர் புகைப்படத்தை கூட நம்ப மாட்டார், இது ஒரு போலி மற்றும் மாண்டேஜ் என்று நம்புகிறார்.
ஒரு சந்தேக நபரை வெளிப்புறமாகவும் அடையாளம் காண முடியும் என்று உடலியல் நிபுணர்கள் கூறுகிறார்கள். இந்த வகை ஆளுமை மெல்லிய உடலமைப்பு மற்றும் கூர்மையான முக அம்சங்களுடன் ஒத்திருக்கிறது. இந்த அணுகுமுறை முழுமையானதாக இருக்கக்கூடாது, ஆனால் அதில் ஒரு பகுத்தறிவு தானியம் உள்ளது.
சந்தேகம் கொண்டவராக இருப்பது நல்லதா கெட்டதா?
இந்த தலைப்பின் முக்கிய கேள்வி: சந்தேகம் கொண்டவராக இருப்பது நல்லதா? அப்பாவியாக ஏமாற்றுபவர்களை விட நிச்சயமாக சிறந்தது. ஒருவேளை நிலையான சந்தேகங்கள் அவ்வப்போது வாழ்க்கையை சிக்கலாக்குகின்றன, ஆனால் அவை ஒரு நபரை மோசமான செயல்களிலிருந்து பாதுகாக்கின்றன.
சந்தேக நபர்களின் நன்மைகள்.
ஒரு சந்தேகம் உள்ளவர் ஆலோசனை மற்றும் கையாளுதலுக்கு மிகவும் குறைவாகவே பாதிக்கப்படுகிறார். அவர் மோசடி மற்றும் விளம்பர தந்திரங்களுக்கு பலியாகும் வாய்ப்பு குறைவு. அத்தகைய நபர் ஒரு தெருவில் ஜோசியம் சொல்பவரின் நேர்மையை நம்புவது சாத்தியமில்லை, அடுத்த ஜனாதிபதி வேட்பாளர் அல்லது விற்பனை முகவர் தனது தயாரிப்புகளை வெறித்தனமாக விளம்பரப்படுத்துகிறார். மேலும், ஒரு டன் பெட்ரோல் தற்செயலாக ஒரு தொட்டியில் இருந்து ஆவியாகி, பல ஹெக்டேர் காடுகள் பூமியின் முகத்தில் இருந்து மறைந்துவிட்டன என்று ஒரு சந்தேகம் நம்பாது. இந்த குணங்கள் அவரை மேற்பார்வையிடுவதற்கு மிகவும் பொருத்தமானதாக ஆக்குகின்றன சட்ட அமலாக்கம், அத்துடன் தணிக்கையாளர்கள். ஆனால் அது அதன் குறைபாடுகளையும் கொண்டுள்ளது, ஏனென்றால் எல்லோரும் ஒரே கூரையின் கீழ் ஒரு "இன்ஸ்பெக்டருடன்" வாழ விரும்பவில்லை.
சந்தேக நபர்களின் தீமைகள்.
இந்த ஆளுமை வகையின் குறைபாடுகளின் மிகப்பெரிய வெளிப்பாடு இப்பகுதியில் நிகழ்கிறது ஒருவருக்கொருவர் இடையே இருக்கும் உறவுகள். தீவிர சந்தேகம் மற்றும் அவநம்பிக்கை எதிர் பாலினம், நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்களுடன் தொடர்புகொள்வதை சிக்கலாக்குகிறது. ஒரு சந்தேக நபரின் நுணுக்கம் சில சமயங்களில் அவரது உரையாசிரியர்களை சோர்வடையச் செய்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மக்கள் எப்போதும் தங்கள் அறிவின் மூலத்தை மனதில் வைத்திருப்பதில்லை; முதல் கோரிக்கையில், அவர்கள் உண்மையான விஷயங்களைப் பார்க்க முடியாது. குறிப்பாக பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட உண்மைகளுக்கு வரும்போது.
சந்தேகம் கொண்டவர் அவ்வப்போது தனது குணத்தில் மகிழ்ச்சியடையவில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, பகுப்பாய்வு மற்றும் நீண்ட ஆலோசனை இல்லாமல் நீங்கள் விரைவாக ஒரு முடிவை எடுக்க வேண்டியிருக்கும் போது. மேலும், "விலகிச் செல்லுங்கள், மரம் விழுகிறது" என்ற கூச்சலுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, சந்தேகம் கொண்டவர், அவரது குணாதிசயமான முறையில், கூச்சலிடுபவர்களின் சரியான தன்மையை உன்னிப்பாக பகுப்பாய்வு செய்யத் தொடங்கினால், அவர் அடுத்த செய்தி வெளியீட்டின் "ஹீரோ" ஆகிவிடும் அபாயம் உள்ளது. எனவே, சந்தேகம் எப்போதும் ஒரு நபரை சோகமான விளைவுகளிலிருந்து பாதுகாக்காது.
ஒரு சந்தேக நபரை எவ்வாறு கையாள்வது?
முதலில், நீங்கள் வாதங்கள் மற்றும் உண்மைகளின் முழு ஆயுதத்தையும் பெற வேண்டும். சந்தேகம் கொண்டவர் தெளிவான காரணங்களை விரும்புகிறார். நீங்கள் அவருக்கு ஏதாவது செய்ய முன்வந்தால், சாத்தியமான அனைத்து ஆபத்துகளையும் வழங்குவது நல்லது. உதாரணமாக, இருவருக்கான துருக்கிக்கு கடைசி நிமிட பயணம் தோன்றியது. இது ஏன் மிகவும் மலிவானது? ஒருவேளை மற்றவர்கள் அவளை வெறுமனே கைவிட்டுவிட்டார்களா? இப்போது கடலில் சீசன் இல்லையென்றால் என்ன செய்வது? ஒரு மில்லியன் கேள்விகள் இருக்கலாம், அதற்கெல்லாம் பதிலளிக்க நீங்கள் தயாராக இருக்க வேண்டும்.
மறுபுறம், உங்கள் குழுவில் ஒரு சந்தேகத்தைப் பெற்ற பிறகு, நிகழ்வுகளின் வளர்ச்சிக்கான அனைத்து விருப்பங்களையும் அவர் துல்லியமாகக் கணக்கிட்டு, சாத்தியமான ஆபத்துக்களுக்கு எதிராக எச்சரிப்பார் என்பதை நீங்கள் உறுதியாக நம்பலாம். இந்த தரம் எந்தவொரு அணியிலும் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஏனெனில் இது காதல் மற்றும் இலட்சியவாதிகளின் செயல்களை சரிசெய்ய உதவுகிறது, அவர்களின் காட்டு கற்பனையை "அடிப்படை" செய்கிறது.
ஒரு சந்தேகத்தை எழுப்புவது எப்படி?
முதலில், கேள்விக்கு பதிலளிப்பது மதிப்புக்குரியது, ஏன் ஒரு சந்தேகத்தை எழுப்ப வேண்டும்? இன்னும் துல்லியமாக, ஒரு நபரில் ஏன் சந்தேகம் உருவாகிறது? நிச்சயமாக, அந்நியர்களை நம்பக்கூடாது என்று குழந்தைகளுக்கு கற்பிப்பது சரியான செயல். ஆனால் சிடுமூஞ்சித்தனத்தை வளர்ப்பதும், எல்லாவற்றின் மீதும் அவநம்பிக்கை கொள்வதும் ஒரு தீர்வாகாது.
மனித சமூகமயமாக்கல் மற்றவர்களுடனான தொடர்புகளை நம்பியுள்ளது. நம்பிக்கை இந்த செயல்முறையின் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும். அது இல்லாமல் ஒரு சாதாரண குடும்பம், நட்பு, ஒத்துழைப்பு ஆகியவற்றை உருவாக்க முடியாது. நிச்சயமாக, அனைவரையும் கண்மூடித்தனமாக நம்புவது சரியல்ல. ஆனால் அதிகப்படியான சந்தேகத்துடன் மக்களைத் தள்ளிவிடுவது மோசமான விளைவுகளால் நிறைந்துள்ளது.
ஒரு குழந்தையை தன்னுடனும் அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடனும் இணக்கமான உணர்வில் வளர்ப்பது சிறந்தது, அவரிடம் வளரும், விமர்சன சிந்தனை திறன்களுக்கு கூடுதலாக, மக்களை நம்பும் திறன்.
ஒரு சந்தேகம் உள்ளவர் ஒரு முரட்டுத்தனமான மற்றும் முரட்டுத்தனமான நபர் என்று நீங்கள் நினைக்கக்கூடாது. இது அனைத்தும் இந்த தரத்தின் வெளிப்பாட்டின் அளவைப் பொறுத்தது. சில நேரங்களில் சந்தேகிக்கும் திறன் மோசடி மற்றும் ஏமாற்றத்தைத் தவிர்க்க உதவுகிறது. இந்த வகை ஆளுமை வெளிப்புற செல்வாக்கிற்கு குறைவாகவே பாதிக்கப்படுகிறது, இதன் மூலம் எப்போதும் அதன் சொந்த கருத்து உள்ளது. மறுபுறம், அதிகப்படியான சந்தேகங்கள் இணைப்புகளை உருவாக்குவதிலும் உறவுகளை உருவாக்குவதிலும் தலையிடுகின்றன, இது அனைத்து அவநம்பிக்கையாளர்களாலும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும். உங்கள் சந்தேகத்தால் மற்றவர்களை ஒடுக்காமல், மிதமாக நம்புவது சிறந்தது.
18ஆம் நூற்றாண்டின் தத்துவஞானி டேவிட் ஹியூம் எழுதினார்: “உலகம் முழுவதுமே அழிந்துவிட வேண்டும் என்று நான் விரும்பினாலும், நான் என் விரலைக் கீறிவிட வேண்டும் என்று நினைத்தால், நான் முரண்படமாட்டேன்.
கருப்பு நிற கைப்பிடியை விட நீல நிறத்தை தேர்வு செய்ய நியாயமான காரணம் இல்லை, கோடு போட்டதை விட சரிபார்க்கப்பட்ட சட்டை. மனம் முடிவில்லாமல் ஒரு முடிவுக்கு ஆதரவாக வாதங்களை வரிசைப்படுத்தலாம். ஆனால் முடிவு தன்னை, காட்டப்பட்டுள்ளது எலியட்டின் வழக்கு , உடலும் உணர்ச்சிகளும் சேர்ந்துதான் அவரால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியும்.
காரணம் எல்லா சந்தேகங்களையும் நீக்க முடியாது - அது அவர்களுக்கு புதிய உணவை மட்டுமே தருகிறது.
நவீன நியூரோபயாலஜிக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, இந்த உண்மை பண்டைய சந்தேக தத்துவவாதிகளால் நன்கு புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. மனித அறிவாற்றல் திறன்கள் அபூரணமானவை மற்றும் வரையறுக்கப்பட்டவை என்று அவர்கள் வாதிட்டனர். உலகம் இருக்கிறது என்பதை நம்மால் நிரூபிக்க முடியாது, அதற்கு சில குறிப்பிட்ட பண்புகள் உள்ளன. இது விசித்திரமாகத் தோன்றினாலும், சந்தேகம் கொண்டவர்கள் மகிழ்ச்சியை அடைவதற்கான ஒரு வழியாக தீவிர சந்தேகத்தின் முறையை ஏற்றுக்கொண்டனர். மகிழ்ச்சிக்காக, எபிகூரியர்கள் உலகத்தைத் தவிர்க்க முன்மொழிந்தனர், ஸ்டோயிக்ஸ் - அதனுடன் உடன்படுவதற்கு. சந்தேகம் கொண்டவர்கள் எல்லாவற்றையும் சந்தேகித்து, இரண்டையும் நிராகரித்தனர்.
சந்தேகம் உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரும் (அல்லது இல்லை)
சந்தேகத்தின் பள்ளியின் நிறுவனர், பைரோ, மகிழ்ச்சிக்காக பாடுபடும் அனைவருக்கும் மூன்று சூழ்நிலைகளில் கவனம் செலுத்த அறிவுறுத்தினார்: முதலில், விஷயங்களின் தன்மை என்ன; இரண்டாவதாக, அவர்கள் எவ்வாறு நடத்தப்பட வேண்டும்; மூன்றாவதாக, அது எதற்கு வழிவகுக்கும்.
செக்ஸ்டஸ் எம்பிரிகஸ் எழுதுகிறார், "அலட்சியமான, காலவரையற்ற மற்றும் அதிகார வரம்பிற்கு அப்பாற்பட்டவை". அவை என்னவென்று நமக்குத் தெரியாது, ஏனென்றால் நாம் விஷயங்களைப் பார்க்கவில்லை, ஆனால் விஷயங்களின் நிகழ்வுகளை மட்டுமே பார்க்கிறோம்.
தேன் இனிப்பாகவும், உப்பு உப்பாகவும் இருக்கும். ஆனால் அவர்கள் தங்களுக்குள் என்ன இருக்கிறார்கள்? இதை நாம் அறிய முடியாது. எனவே, தீர்ப்பைத் தவிர்ப்பது, உங்கள் உணர்வுகளைப் பின்பற்றுவது மற்றும் விஷயங்களுக்கு கூடுதல் மதிப்புகளைக் கூறாமல் இருப்பது மதிப்பு.
தீர்ப்பைத் தவிர்ப்பதன் மூலம், சந்தேகம் கொண்டவர் விரும்பிய சமநிலையை அடைகிறார் - மேலும் கிரேக்கர்களுக்கு இது மகிழ்ச்சிக்கான முக்கிய நிபந்தனையாகும்.
சமத்துவத்தின் கிரேக்க வழிபாட்டு முறை மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய நவீன கருத்துக்களுக்கு நேர் எதிரானதாகத் தெரிகிறது. ஆனால் உண்மையில், சந்தேகம் உள்ளவர்கள் எங்களிடம் ஒரு முக்கியமான விஷயத்தைச் சொல்ல முயற்சிக்கிறார்கள்: நீங்கள் விரும்பியபடி வாழலாம், ஆனால் இதற்கும் தத்துவத்திற்கும் அறிவியலுக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை.
பண்டைய சந்தேகம் மற்ற எல்லா மக்களைப் போலவே வாழ முடியும்: அவர் விரும்பும் போது சாப்பிடுங்கள்; தேவை ஏற்படும் போது தூங்குங்கள்; அந்த குறிப்பிட்ட பேட்டர்னை அவர் விரும்பினால், கட்டப்பட்ட சட்டைகளை அணியுங்கள். இந்த செயல்கள் எதுவும் காரணத்தை மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொண்டு நியாயப்படுத்த முடியாது. கோட்பாட்டளவில், அகில்லெஸ் மற்றும் ஆமையின் புகழ்பெற்ற முரண்பாட்டில் ஜெனோ செய்தது போல், இயக்கம் இல்லை என்று நிரூபிக்க முடியும். ஆனால் மக்கள், செக்ஸ்டஸ் எம்பிரிகஸ் எழுதுகிறார், "கால் மற்றும் கடல் வழியாக பயணம் செய்கிறார்கள், கப்பல்கள் மற்றும் வீடுகளை உருவாக்குகிறார்கள் மற்றும் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்கிறார்கள், இயக்கம் மற்றும் தோற்றத்திற்கு எதிரான தர்க்கத்தில் கவனம் செலுத்துவதில்லை."
கோட்பாட்டில், நாம் எல்லாவற்றையும் சந்தேகிக்க முடியும். ஆனால் நடைமுறையில் இதை செய்ய இயலாது.
அன்டோனியோ டமாசியோஅழைப்புகள்நமது எண்ணங்கள் மற்றும் முடிவுகளை ஒரு திசையில் அல்லது மற்றொரு திசையில் இயக்கும் உணர்வுகள், சோமாடிக் குறிப்பான்கள். ஒரு நல்ல வார இறுதி இன்பத்தை எதிர்பார்ப்பது, பசி, ஏமாற்றம், கோபம் அல்லது திருப்தி போன்ற உணர்வுகள் - இவை அனைத்தும் உடலின் சில நிலைகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.
ஒரு நபர் விஷயங்களைப் பின்பற்றுவதில்லை, ஆனால் நிகழ்வுகள், விஷயங்களின் பிரதிபலிப்பு, சந்தேகம் கொண்டவர்கள் என்று கூறுகிறார்கள். அவர் அறிவால் வழிநடத்தப்படுவதில்லை, மாறாக சோமாடிக் குறிப்பான்களால் வழிநடத்தப்படுகிறார், டமாசியோ சேர்க்கலாம்.
அதன் தீவிர வடிவத்தில், சந்தேகம் எப்போதும் பகுத்தறிவின்மைக்கு வழிவகுக்கிறது. எதையும் நிரூபிக்க முடியாவிட்டால், எல்லாம் அபத்தம். எல்லாம் அபத்தமானது என்றால், நீங்கள் உண்மையில் மட்டுமே நம்ப முடியும். பழங்கால தத்துவம் மற்றும் பேகன் நம்பிக்கைகளுக்கு எதிரான விவாதங்களில், சந்தேக நபர்களின் வாதங்கள் சர்ச் பிதாக்களால் உடனடியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டதில் ஆச்சரியமில்லை.
16 ஆம் நூற்றாண்டில், சந்தேகம் கொண்டவர்களின் எஞ்சியிருக்கும் சில படைப்புகள் முதலில் ஐரோப்பாவில் வெளியிடப்பட்டன. இது பைரோனிசத்திற்கான ஃபேஷனைத் தொடங்கியது, இது மிகவும் பெறக்கூடியது வெவ்வேறு வடிவங்கள். புகழ்பெற்ற கட்டுரைகளின் ஆசிரியர், Michel Montaigne, மனித அறிவின் பலவீனத்தை உணர்ந்தாலும், நம்பிக்கையை நிராகரிக்கவில்லை. தீவிர சந்தேகத்தின் முறையைப் பயன்படுத்தி அறிவியல் தத்துவத்தின் அடிப்படையைக் கட்டமைக்கும் ரெனே டெஸ்கார்ட்ஸும் இல்லை.
டெஸ்கார்ட்ஸ் கூறுகிறார்: உலகம் ஒரு தீய அரக்கனால் உருவாக்கப்பட்டது என்று வைத்துக்கொள்வோம், அவர் என் எல்லா பதிவுகளையும் கட்டுப்படுத்துகிறார். எனக்கு உடல் இல்லாவிட்டாலும், என் ஒவ்வொரு நினைவும், உணர்வும் பொய்யாக இருந்தாலும், ஏமாற்றமாக இருந்தாலும், சந்தேகப்படுபவர் உண்மையில் இருக்கிறாரா என்று என்னால் சந்தேகிக்க முடியாது.
ஒரு சிலரே டெஸ்கார்ட்ஸ் வரை தங்கள் சந்தேகத்தை எடுத்துச் செல்ல முடிகிறது. ஆனால் தீவிர சந்தேகத்தின் செயல்முறை பழமையான கலாச்சாரங்களில் கூட காணப்படுகிறது, அதற்கு நாம் பொதுவாக பகுத்தறிவை மறுக்கிறோம்.
மானுடவியலாளர் நில்ஸ் புபாண்டால் ஆய்வு செய்யப்பட்ட புலி தீவின் இந்தோனேசியர்கள், தங்கள் கடுமையான துரதிர்ஷ்டங்கள் அனைத்தையும் மந்திரவாதிகள் என்று கூறுகிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் மந்திரவாதிகள் இருப்பதை நம்புகிறார்கள் என்று சொல்ல முடியாது - மாறாக, அவர்கள் தொடர்ந்து சந்தேகிக்கிறார்கள். மந்திரவாதிகள் எந்த வடிவத்தையும் எடுக்கலாம் மற்றும் அறிவின் எல்லையில் எங்காவது வாழலாம், தீர்க்க முடியாத முரண்பாடாக இருக்கும். அவர்களை நம்புவதா இல்லையா என்பது யாருக்கும் தெரியாது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இந்தோனேசியர்கள் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர் - புதிய மதத்தின் உதவியுடன், அவர்கள் தீய ஆவிகளை ஒருமுறை மற்றும் அனைவருக்கும் விடுவிப்பார்கள் என்று நம்பினர். ஆனால் மந்திரவாதிகள் இருப்பதை சந்தேகிக்கும் ஒருவர் தன்னை ஒரு சூனியக்காரியாக மாறினால், இது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல.
எதுவுமே தோன்றவில்லை
1939 வாக்கில், உலகம் உண்மையில் இருந்தது என்ற கருதுகோள் இன்னும் நிரூபிக்கப்படவில்லை: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரெனே டெஸ்கார்ட்ஸ் மட்டுமே இருந்ததாக எப்போதும் கருதலாம்.
இந்த ஆண்டு, பிரிட்டிஷ் தத்துவஞானி ஜார்ஜ் எட்வர்ட் மூர் தனது சர்ச்சைக்குரிய படைப்பான "சான்று" வழங்கினார் வெளி உலகம்».
இங்கே ஒரு கை, மற்றொன்று இங்கே, மூர் வாதிடுகிறார். என் கைகள் இருப்பதை நான் அறிவேன் - இது அனுபவ ரீதியாக வெளிப்படையான உண்மை. மேலும் கைகள் இருந்தால், முழு பிரபஞ்சமும் உள்ளது.
பலரைப் போலவே, இந்த ஆதாரம் நம்பத்தகுந்ததாக இல்லை. "எனக்குத் தெரியும்" என்று நாம் கூறும்போது, அந்த அறிக்கை உறுதிப்படுத்தப்படலாம் அல்லது மறுக்கப்படலாம். ஆனால் ஜார்ஜ் எட்வர்ட் மூரின் கைகள் இருப்பதை எவ்வாறு உறுதிப்படுத்துவது அல்லது மறுக்க முடியும்? நாம் அவர்களைத் தொடலாம், ஆனால் இது எதையும் நிரூபிக்காது: ஒருவேளை நாம் கனவு காண்கிறோம் அல்லது மயக்கமாக இருக்கலாம். அவரது கைகள் (எனவே பிரபஞ்சம்) உண்மையில் உள்ளன என்பதற்கு ஒரு நியாயமாக, மூர் ஒரே ஒரு காரணத்தை முன்வைக்கிறார் - அவருடைய அறிவு நம்பகமானது என்ற அவரது சொந்த நம்பிக்கை. ஆனால் இந்த நம்பிக்கைக்கு நியாயம் தேவை.
தத்துவ மட்டத்தில், மாரிஸ் மெர்லியோ-போன்டியின் உணர்வின் நிகழ்வில் மட்டுமே தீவிரமான சந்தேகம் மறுக்கப்பட்டது. நாம் உணரும் அனைத்தும் மாயை என்றால், குறைந்தபட்சம் ஒப்பிடுவதற்கு மாயையற்ற உலகம் இருக்க வேண்டும். மாயை என்பது உணர்வின் விளைவு மட்டுமே; அதை முழுவதுமாக மாற்ற முடியாது. நான் ஒரு ஜாடியில் மூளையாக இருந்தால், அது மின்வேதியியல் தூண்டுதல்களால் பாதிக்கப்படுகிறது, பின்னர் உணர்வுகளை உண்மை (மின்வேதியியல் தூண்டுதல்கள்) மற்றும் பொய் (முழு உலகமும் என் வாழ்க்கையும்) பிரிக்க எனக்கு வழி இல்லை. நாம் உணருவதுதான் உலகம்.
அறிவியல் சந்தேகம் முற்றிலும் நம்பகமான அறிவைக் கண்டுபிடிப்பதாகக் கூறவில்லை. அறிவியல் உண்மைக்காக பாடுபடுவதில்லை, மாறாக ஒத்திசைவான, பயனுள்ள மற்றும் செயல்பாட்டு ரீதியாக எளிமையான விளக்கங்களுக்காக பாடுபடுகிறது.
எந்த ஒரு கோட்பாட்டையும் ஒரே ஒரு ஆதாரம் பொய்யாக்கினால் அது தவறு என்று நிரூபிக்க முடியும். விஞ்ஞானிகள் ஒரு பறக்கும் யூனிகார்னைக் கண்டறிந்தால், பல உடல் மற்றும் உயிரியல் சட்டங்கள் திருத்தப்பட வேண்டியிருக்கும். ஆனால் இது நடக்கும் வரை, தற்போதுள்ள கோட்பாடுகள் சரியானவை என்று கருதுவது மிகவும் நியாயமானது, மேலும் யூனிகார்ன்கள் இருப்பது சாத்தியமில்லை.
வரலாற்றாசிரியர் ஸ்டீவ் ஷபின் காட்டியபடி, சோதனை அறிவியலின் மதிப்புகள் பெரும்பாலும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜென்டில்மேன் கலாச்சாரத்திலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டன. ஒரு ஜென்டில்மேன், ஒரு வணிகர் அல்லது ஒரு அரசவை போலல்லாமல், ஒரு உயர் அந்தஸ்து மற்றும் பொருள் சுதந்திரம் கொண்டவர், எனவே உண்மையைச் சொல்ல முடியும். சில மனிதர்கள் மற்றும் அறிஞர்கள் பொய் சொல்லட்டும், விபச்சாரம் செய்யட்டும், ஆனால் நேர்மை இருவருக்குமே சிறந்ததாக இருக்கும். ஜென்டில்மேன் மரியாதை என்பது விஞ்ஞான ஒருமைப்பாட்டுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது என்பதால், தரவு கையாளுதல் பற்றிய குற்றச்சாட்டுகள் சில சமயங்களில் சண்டைக்கு ஒரு சவாலை ஏற்படுத்தும்.
நவீன சந்தேகம் பண்டைய பாரம்பரியத்துடன் பொதுவானது அல்ல. இன்று தங்களை சந்தேகம் கொண்டவர்கள் என்று அழைக்கும் மக்கள் பண்டைய கிரேக்கர்களுக்கு இதுவரை தெரியாத அறிவாற்றல் கொள்கைகளால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள். பண்டைய சந்தேகங்கள் எதையும் உறுதிப்படுத்தவில்லை என்றால், இன்று சந்தேகம் கொண்டவர்கள் பிரபலமான தவறான கருத்துக்களை மறுப்பதில் தொடர்ந்து ஈடுபட்டுள்ளனர். டெலிபதி மற்றும் ஜோதிடம் மீதான நம்பிக்கை, பேய்கள் மற்றும் மாந்திரீகம் மீதான நம்பிக்கை, ஹோமியோபதி மற்றும் மாற்று மருத்துவத்தின் செயல்திறன், புதிய காலவரிசை மற்றும் தட்டையான பூமி கோட்பாடு ஆகியவற்றை அவர்கள் விமர்சிக்கின்றனர். அதே நேரத்தில், பழங்காலத்தைப் போலவே, சந்தேகம் கொண்டவர்கள் கோட்பாட்டிற்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை மற்றும் சில நேரங்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை முறையை உருவாக்குவதாகக் கூறுகின்றனர்.
ஒரு சந்தேக நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட கோட்பாட்டிற்கு ஆதரவான ஆதாரங்களை பாரபட்சமின்றி கருத்தில் கொள்ள வேண்டும், அறிவாற்றல் பிழைகளை அகற்றி, முதன்மையாக உண்மைகளால் வழிநடத்தப்பட வேண்டும்.
நவீன சந்தேகத்தின் கொள்கைகள் பெர்ட்ரான்ட் ரஸ்ஸால் நன்கு சுருக்கப்பட்டுள்ளன:
1) நிபுணர்கள் ஒப்புக்கொண்டால், எதிர் கருத்து சரியானதாக கருத முடியாது;
2) அவர்கள் உடன்படவில்லை என்றால், நிபுணர்கள் அல்லாதவர்கள் எந்தக் கருத்தையும் சரியானதாகக் கருதக்கூடாது;
3) ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்துக்கு போதுமான ஆதாரம் இல்லை என்று அனைத்து நிபுணர்களும் முடிவு செய்தவுடன், சராசரி நபர் தீர்ப்பை நிறுத்தி வைப்பது சிறந்தது.
விந்தை போதும், இன்று தீவிர சந்தேகத்திற்கு மிக நெருக்கமான விஷயம் அறிவியல் அல்ல, ஆனால் சதி கோட்பாடுகள். ஆராய்ச்சியாளர்கள் மைக் வுட் மற்றும் கரேன் டக்ளஸ் எழுதுவது போல், அனைத்து சதி கோட்பாடுகளும் "இரண்டு உலகங்கள் உள்ளன: ஒன்று உண்மையானது மற்றும் பெரும்பாலும் கண்ணுக்கு தெரியாதது, மற்றொன்று உண்மையை மறைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு தீங்கு விளைவிக்கும் மாயை." இந்த உண்மை என்ன என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. சதிகள் எப்போதும் எதையாவது மறைக்கின்றன, இறுதி உண்மை எப்போதும் வெளிப்படுத்தப்படாமல் இருக்கும். சில சக்தி வாய்ந்த சக்திகள் இந்த உலகத்தை கட்டுப்படுத்துகின்றன. முழு உண்மையையும் கண்டுபிடிக்க அவர்கள் அனுமதிக்க மாட்டார்கள்.
நிகழ்வுகளின் அதிகாரப்பூர்வ விளக்கங்கள் மற்றும் அறிவியல் வாதங்கள் இந்த உலகளாவிய மேலாதிக்கத்தின் ஒரு பகுதியாகும். எனவே, சதி கோட்பாடுகள் பெரும்பாலும் அவை விளக்கும் யதார்த்தத்தை விட மிகவும் சிக்கலானவை.
தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சந்தேகத்தின் நிகழ்வைப் பற்றி உளவியலாளர்கள் நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள்: நாம் உள்ளுணர்வாக விரும்பாத அந்த அறிக்கைகளுக்கு விமர்சன சிந்தனையைப் பயன்படுத்துவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம்.
ரோல்ஃப் ரெபரின் சோதனைகள் காட்டியது போல், குறுகிய மற்றும் தெளிவான தகவல்கள் வழங்கப்படுகின்றன, பெரும்பாலும் அது சரியானதாக கருதப்படுகிறது. இது மிகவும் சிக்கலான மற்றும் குழப்பமானதாக இருந்தால், அது அதிக அவநம்பிக்கையை ஏற்படுத்துகிறது. ஒரு பரிசோதனையில், பங்கேற்பாளர்களுக்கு இரண்டு எழுத்துருக்களில் எழுதப்பட்ட சதி கோட்பாட்டின் விளக்கம் கொடுக்கப்பட்டது: படிக்கக்கூடியது மற்றும் படிக்க முடியாதது. தெளிவான அச்சுகளைப் படிக்கும் மக்கள் எழுதப்பட்டவற்றில் அதிக நம்பிக்கை கொண்டுள்ளனர். நிச்சயமாக, அவர்கள் நினைக்கவில்லை: "ஹ்ம்ம், இது ஒரு அழகான எழுத்துரு, ஒருவேளை இங்கே எழுதப்பட்டிருப்பது உண்மையாக இருக்கலாம்." சந்தேகமே பகுத்தறிவு என்றாலும், அதன் அடிப்படை உணர்வுக்கு அப்பாற்பட்டது.
நாம் எதைப் பற்றி பேசினாலும், நமக்கு எப்போதும் சந்தேகத்திற்கு அடிப்படைகள் இருக்கும். நம்மில் பெரும்பாலோர் வெளிப்புற உலகின் இருப்பை சந்தேகிக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு தத்துவ விவாதத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் இந்த சந்தேகம் மிகவும் நியாயமானதாக இருக்கலாம்.
கோட்பாட்டில், அகில்லெஸ் ஒருபோதும் ஆமையைப் பிடிக்க மாட்டார், மேலும் ஜார்ஜ் எட்வர்ட் மூர் தனது கைகளை சுட்டிக்காட்டி பிரபஞ்சத்தின் இருப்பை ஒருபோதும் நிரூபிக்க மாட்டார். ஆனால் இன்று தீவிரமான சந்தேகத்தை மனநல மருத்துவ மனையின் சுவர்களுக்குள் அல்லது தத்துவ இதழ்களின் பக்கங்களில் மட்டுமே உணர முடியும். அன்றாட வாழ்க்கையில், நாம் மிதமான சந்தேகத்தில் மட்டுமே திருப்தி அடைய முடியும்.
நாம் எதைச் சந்தேகித்தாலும், எல்லாவற்றையும் நாம் சந்தேகிக்க முடியாது - அது விரும்புவதற்கும் நம்புவதற்கும் நமது உள்ளார்ந்த போக்கிற்கு எதிரானது. அவள் இல்லாமல், நாங்கள் படுக்கையில் இருந்து எழுந்திருக்க முடியாது. உண்மையில், இதற்கு ஏதேனும் நியாயமான காரணங்கள் உள்ளதா?
1. இங்கிலாந்தைச் சேர்ந்த ஆட்டிஸ்டிக் நபர் டேனியல் டாமெட் பேசுவதில் சிரமம் உள்ளவர்.
இடது மற்றும் வலது வேறுபடுத்திப் பார்க்கவில்லை, சாக்கெட்டில் ஒரு பிளக்கை எவ்வாறு செருகுவது என்று தெரியவில்லை,
ஆனால் அதே நேரத்தில் சிக்கலான கணிதக் கணக்கீடுகளை அவர் மனதில் எளிதாகச் செயல்படுத்துகிறார்.
"நான் காட்சிப் படங்களின் வடிவத்தில் எண்களைக் குறிக்கிறேன். அவை நிறம், அமைப்பு, வடிவம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளன, ”என்கிறார் தம்மெட். - எண் வரிசைகள் நிலப்பரப்புகளாக என் மனதில் தோன்றும். ஓவியங்கள் போல. பிரபஞ்சம் அதன் நான்காவது பரிமாணத்துடன் என் தலையில் தோன்றுவது போல் இருக்கிறது.
பையில் உள்ள தசமப் புள்ளியைத் தொடர்ந்து 22,514 இலக்கங்களை டேனியல் அறிவார் மற்றும் பதினொரு மொழிகளில் பேசுகிறார்: ஆங்கிலம், பிரஞ்சு, ஃபின்னிஷ், ஜெர்மன், எஸ்டோனியன், ஸ்பானிஷ், ருமேனியன், ஐஸ்லாண்டிக் (7 நாட்களில் கற்றுக்கொண்டார்), லிதுவேனியன் (அவர் தனது விருப்பம்), வெல்ஷ் மற்றும் இன் எஸ்பெராண்டோ. 
2. சேக்ரமெண்டோ (கலிபோர்னியா) இளைஞன் - பென் அண்டர்வுட் - முற்றிலும் ஆரோக்கியமான குழந்தையாக பிறந்தார், ஆனால் அவரது மூன்று வயதில் விழித்திரை புற்றுநோயால் அறுவை சிகிச்சை மூலம் அவரது கண்கள் அகற்றப்பட்டன. இருப்பினும், பென் ஒரு பார்வையுள்ள நபராக ஒரு முழு வாழ்க்கையைத் தொடர்ந்தார். 
அதே சமயம், அவரிடம் வழிகாட்டி நாயோ, கைத்தடியோ இருந்ததில்லை; அவர் அறிமுகமில்லாத அறையில் நகர்ந்தாலும், அவர் தனது கைகளால் தனக்கு உதவுவதில்லை. அதற்குப் பதிலாக, அருகில் உள்ள பொருட்களைத் துள்ளிக் குதிக்கும் ஒலிகளைக் கிளிக் செய்ய பென் தனது நாக்கைப் பயன்படுத்துகிறார். 
பார்வை இழப்புக்கான இழப்பீடாக சிறுவனின் செவித்திறன் மோசமடையவில்லை என்று மருத்துவர்களின் ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன - அவருக்கு ஒரு சாதாரண சராசரி மனிதனின் செவித்திறன் உள்ளது - பென்னின் மூளை ஒலிகளை காட்சித் தகவலாக மொழிபெயர்க்க கற்றுக்கொண்டது, இது இளைஞனை வௌவால் போல தோற்றமளிக்கிறது. அல்லது ஒரு டால்பின் - அவர் எதிரொலிகளைப் பிடிக்க முடியும், மேலும் இந்த எதிரொலியின் அடிப்படையில், பொருட்களின் சரியான இடத்தை தீர்மானிக்க முடியும். 
3. ஐந்து முறை கின்னஸ் சாதனை படைத்த அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த குட்டா-பெர்ச்சா மனிதர் டேனியல் ஸ்மித், நான் விசேஷமாக எதுவும் செய்யவில்லை என்று நம்பி, நான்கு வயதில் தனது உடலை முறுக்க ஆரம்பித்தார். ஆனால் டேனியல் தனக்கு என்ன திறமை இருக்கிறது என்பதை விரைவில் உணர்ந்தார், மேலும் 18 வயதில் அவர் ஒரு சர்க்கஸ் குழுவுடன் வீட்டை விட்டு ஓடிவிட்டார். 
அப்போதிருந்து, "ரப்பர் மேன்" பல சர்க்கஸ் மற்றும் அக்ரோபாட்டிக் நிகழ்ச்சிகள், கூடைப்பந்து மற்றும் பேஸ்பால் போட்டிகளில் பங்கேற்றார், மேலும் மிகவும் பிரபலமான தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகளில் விருந்தினராக இருந்து வருகிறார். அவற்றில்: மென் இன் பிளாக் 2, HBO இன் கார்னிவேல், CSI: NY மற்றும் பிற. 
உயிருடன் இருக்கும் மிகவும் நெகிழ்வான மனிதர் தனது உடலுடன் நம்பமுடியாத விஷயங்களைச் செய்கிறார்: அவர் ஒரு டென்னிஸ் ராக்கெட்டில் உள்ள துளை வழியாகவும், கழிப்பறை இருக்கை வழியாகவும் எளிதில் பொருத்த முடியும், மேலும் அவர் நம்பமுடியாத முடிச்சுகள் மற்றும் கலவைகளில் தன்னைச் சுருட்டிக்கொண்டு, அவரது இதயத்தை மார்பின் குறுக்கே நகர்த்த முடியும். பிறப்பிலிருந்தே டேனியலுக்கு நம்பமுடியாத நெகிழ்வுத்தன்மை கொடுக்கப்பட்டதாக மருத்துவர்கள் நம்புகிறார்கள், ஆனால் அவரே அதை அதிகபட்ச வரம்பிற்கு கொண்டு சென்றார். 
4. 1950 இல் பிறந்த பிரெஞ்சுக்காரர் மைக்கேல் லோடிட்டோ, 9 வயதில் தனது அற்புதமான திறன்களைக் கண்டுபிடித்தார் - அவரது பெற்றோரை பயமுறுத்திவிட்டு, அவர் டிவி சாப்பிட்டார். 16 வயதிலிருந்தே, அவர் பணத்திற்காக மக்களை மகிழ்விக்கத் தொடங்கினார், உலோகம், கண்ணாடி மற்றும் ரப்பர் ஆகியவற்றைச் சாப்பிட்டார். சுவாரஸ்யமாக, லோடிட்டோவின் உடல் எந்த பக்க விளைவுகளையும் காட்டவில்லை, சாப்பிட்டதில் நச்சுப் பொருட்கள் இருந்தாலும் கூட. 
வழக்கமாக பொருள் பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டு, துண்டுகளாக வெட்டப்பட்டு, லோடிட்டோ அவற்றை தண்ணீரில் விழுங்குகிறது. செஸ்னா 150 விமானத்தை சாப்பிட்டதற்காக கின்னஸ் புத்தகத்தில் "மான்சியர் ஈட் இட் ஆல்" என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட சர்வவல்லமையுள்ள மைக்கேல் இரண்டு வருடங்கள் - 1978 முதல் 1980 வரை - சுமார் ஒரு கிலோகிராம் விமானத்தை உட்கொண்டார். நாள். 
சமீபத்திய எக்ஸ்ரே லோடிட்டோவின் உடலில் இன்னும் உலோகத் துண்டுகள் இருப்பதைக் காட்டியது. அவரது வயிற்றின் சுவர்கள் சராசரி மனிதனை விட இரண்டு மடங்கு தடிமனாக இருப்பதால் மட்டுமே அவர் இறக்கவில்லை. 
5. "பல் ராஜா" என்று அழைக்கப்படும் ராதாகிருஷ்ணன் வேலுவுக்கும் ஒரு அரிய திறமை உண்டு. இந்த மலேசியர் தனது பற்களால் வாகனங்களை இழுப்பதைப் பயிற்சி செய்கிறார். 
ஆகஸ்ட் 30, 2007 அன்று, மலேசியாவின் 50 வது சுதந்திர தினத்தை முன்னிட்டு, இந்த நபர் தனது சொந்த பற்களால் ரயிலை இழுத்து தனது சொந்த சாதனையை முறியடித்தார். 
இந்த முறை ரயில் 6 கார்களைக் கொண்டது மற்றும் 297 டன் எடை கொண்டது. ஹரிகிருஷ்ணன் ரயிலை 2.8 மீட்டர் இழுத்துச் சென்றார். 
6. லீவ் தவ் லின் - ஒரு காந்த நபர். 70 வயதான ஹரிகிருஷ்ணனின் நாட்டவரான வேலு தனது வயிற்றில் இரும்புத் தகட்டில் பொருத்தப்பட்டிருந்த இரும்புச் சங்கிலியின் உதவியுடன் காரை இழுத்தார். 
லிவ் டூ லின் உலோகப் பொருட்களை ஈர்க்கும் திறனை பரம்பரையாகக் கருதுகிறார், ஏனெனில் அவரைத் தவிர, அவரது 3 மகன்கள் மற்றும் 2 பேரன்கள் அதே அற்புதமான மற்றும் நம்பமுடியாத பரிசைப் பெற்றுள்ளனர். 
இதற்கிடையில், விஞ்ஞானிகள் இந்த நிகழ்வை விளக்குவதற்கு எந்த பயனும் இல்லை: மலேசியனைச் சுற்றி காந்தப்புலம் இல்லை, மேலும் அவரது தோல் நன்றாக உள்ளது. 
7. தாய் என்கோக், 64 வயதான வியட்நாமிய மனிதர், 1973 இல் காய்ச்சல் வந்த பிறகு தூக்கம் என்றால் என்ன என்பதை மறந்துவிட்டார்.
"தூக்கமின்மை எனது ஆரோக்கியத்தை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் நான் மிகவும் ஆரோக்கியமாக இருக்கிறேன், மற்றவர்களைப் போலவே நான் ஒரு குடும்பத்தையும் நடத்த முடியும்" என்று அவர் கூறுகிறார். ஆதாரமாக, Ngoc தனது வீட்டிலிருந்து ஒவ்வொரு நாளும் 50 கிலோகிராம் எடையுள்ள இரண்டு உர மூட்டைகளை பல கிலோமீட்டர்களுக்கு எடுத்துச் செல்வதாகக் குறிப்பிடுகிறார். 
மேலும் மருத்துவ பரிசோதனையின் போது, வியட்நாமிய மொழியில் கல்லீரலின் செயல்பாட்டில் உள்ள சிறிய அசாதாரணங்களைத் தவிர, மருத்துவர்கள் எந்த நோய்களையும் கண்டுபிடிக்கவில்லை. 
8. டிம் கிரிட்லேண்ட் - வலியை அனுபவிக்காத ஒரு நபர். பள்ளியில் கூட, "சித்திரவதையின் ராஜா" தனது வகுப்பு தோழர்களை ஆச்சரியப்படுத்தினார், அவர் கண் இமைக்காமல், ஊசிகளால் கைகளைத் துளைத்து, எந்த வெப்பத்தையும் குளிரையும் வலியின்றி தாங்கினார். 
இன்று டிம் அமெரிக்கா முழுவதும் உள்ள ஏராளமான பார்வையாளர்களுக்கு திகிலூட்டும் விஷயங்களைக் காட்டுகிறார். இதைச் செய்ய, அவர் நீண்ட காலமாக உடற்கூறியல் படிக்க வேண்டியிருந்தது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பார்வையாளர்களின் ரசிக்கும் கண்கள் உங்களைப் பார்க்கும்போது, பாதுகாப்பு முதலில் வருகிறது. 
சராசரி நபரை விட டிம்மிற்கு அதிக வலி வரம்பு இருப்பதாக அறிவியல் ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. மற்றபடி, அவர் சாதாரண மக்களிடமிருந்து வேறுபட்டவர் அல்ல. ஸ்டைலெட்டோஸ் மூலம் உடலைத் துளைக்கும்போது ஏற்படும் சேதத்தின் அளவும், இந்த காயங்களால் மரணம் ஏற்படும் வாய்ப்பும் அடங்கும். 
9. கெவின் ரிச்சர்ட்சன், உள்ளுணர்வை நம்பி, பூனைகளின் குடும்பத்துடன் நண்பர்களை உருவாக்குகிறார், ஆனால் வீட்டில் இல்லை, ஆனால் கொள்ளையடிக்கும். உயிர் பயம் சிறிதும் இல்லாமல், கெவின் சிங்கங்களுடன் இரவைக் கழிக்க முடியும். 
சிறுத்தைகள் மற்றும் சிறுத்தைகள், விரும்பினால், ஒரு நபரை ஒரு நொடியில் பிளவுபடுத்தும் திறன் கொண்டவை, உயிரியலாளரைத் தங்களில் ஒன்று என்று தவறாக நினைக்கின்றன. கணிக்க முடியாத ஹைனாக்கள் கூட கெவினுடன் மிகவும் பழக்கமாகிவிட்டன, எடுத்துக்காட்டாக, பெண் ஹைனா தனது பிறந்த குட்டிகளைப் பிடிக்க அனுமதிக்கிறது. 
"விலங்குகளுடன் பழகும்போது எனது வாய்ப்புகளை எடைபோடும்போது நான் உள்ளுணர்வை நம்பியிருக்கிறேன். ரிச்சர்ட்சன் கூறுகிறார்: "ஏதாவது தவறு இருப்பதாக நான் உணர்ந்தால், நான் ஒருபோதும் விலங்குகளை அணுக மாட்டேன். - நான் குச்சிகள், சாட்டைகள் அல்லது சங்கிலிகளைப் பயன்படுத்துவதில்லை, பொறுமை. இது ஆபத்தானது, ஆனால் எனக்கு இது ஒரு ஆர்வம், ஒரு வேலை அல்ல." 
10. Belo Horizonte நகரைச் சேர்ந்த Claudio Pinto, வீங்கிய கண்களைக் கொண்ட மனிதர் என்று நன்கு அறியப்படுகிறார், ஏனெனில் அவர் தனது கண்களை 4cm, அதாவது 95% கண் குழிகளை வீங்கக்கூடியவர். 
பின்டோ பல மருத்துவ பரிசோதனைகளுக்கு உட்பட்டுள்ளார், மேலும் அவரது கண்களுக்கு இதைச் செய்யும் திறன் கொண்ட ஒருவரை இதற்கு முன்பு பார்த்ததில்லை என்று மருத்துவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
"இது பணம் சம்பாதிப்பதற்கான ஒரு அழகான எளிதான வழி. நான் நான்கு சென்டிமீட்டர் கண்களை அகலப்படுத்த முடியும் - இது கடவுளின் பரிசு மற்றும் நான் மகிழ்ச்சியாக உணர்கிறேன்," என்கிறார் கிளாடியோ.
படிக்கும் நேரம்: 2 நிமிடம்
சந்தேகம் உள்ளவர் என்பது வதந்திகள், பரப்பப்பட்ட தகவல்கள், சந்தேகத்திற்குரிய கருத்துக்களை நம்பாதவர், அவர் உண்மைத்தன்மையை சரிபார்க்கவில்லை. ஸ்கெப்டிக் என்ற வார்த்தையின் பொருள் கிரேக்க "ஸ்கெப்டிகோஸ்" என்பதிலிருந்து வந்தது. கிரேக்க சந்தேகவாதிகள் ஒரு தத்துவப் பள்ளியைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர், அதன்படி அவர்கள் சந்தேகங்களை எழுப்பினர் உண்மையான சாத்தியங்கள்உண்மையின் நம்பகத்தன்மை பற்றிய சிந்தனை மற்றும் சந்தேகம். சந்தேகத்தின் பண்டைய தத்துவவாதிகள் எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது என்று அறிந்திருந்தனர் பலவீனமான பக்கம்வெவ்வேறு தத்துவ திசைகளின் அறிவு மற்றும் தர்க்கத்தின் கோட்பாடுகளில், அத்துடன் இந்த போதனைகளின் பாதிப்புகளைக் கண்டறிந்து அவற்றை விமர்சிக்கவும்.
தற்போதைய புரிதலில் ஒரு சந்தேகம் என்றால் என்ன? அதன் நவீன விளக்கத்தில் சந்தேகம் என்ற வார்த்தையின் பொருள், அவரைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றின் நம்பகத்தன்மையையும் தொடர்ந்து சந்தேகிக்கும் ஒரு நபரைப் பற்றி பேசுகிறது, எனவே அவரது அணுகுமுறை அவநம்பிக்கையுடன் ஊடுருவுகிறது.
எதற்கும் சரியான பதிலைத் தனக்குத் தெரியும் என்று ஒருபோதும் சொல்லாத ஒரு சந்தேக நபர். அவர் எதையும் நிராகரிப்பதில்லை அல்லது உடனடியாக எடுத்துக்கொள்வதில்லை. அவர் முதலில் எழுந்த சிக்கலை ஆராய்கிறார், உள்வரும் தகவல்களைச் சரிபார்க்கிறார், வாதங்களைத் தேடுகிறார், இதையெல்லாம் பகுப்பாய்வு செய்த பின்னரே அவர் தனது சொந்த தீர்ப்பையும் முடிவுகளையும் வெளிப்படுத்துகிறார்.
இயற்கையாகவே, ஒரு நபர் அனைத்து தகவல்களையும் முழுமையாகப் படிப்பது, எல்லா சூழ்நிலைகளையும் அம்சங்களையும் புரிந்துகொள்வது சாத்தியமில்லை, ஆனால் அவருக்கு இது தேவையில்லை. ஒரு பொதுவான பூர்வாங்க கருத்துக்கு வருவதற்கு போதுமான அளவு அறிவு தேவை. தீர்ப்பு உண்மைகளுடன் ஒத்துப்போகும் வரை, அது செல்லுபடியாகும். ஆனால் புதிய வாதங்கள் மற்றும் கூடுதல் தகவல்களின் வருகையுடன், தீர்ப்பு மாறலாம்.
ஒரு சந்தேக நபரின் கருத்தை பாதிக்க மிகவும் கடினம். அவர் தொடர்ந்து புதிய நம்பிக்கைகள் மற்றும் புதிய கொள்கைகளை ஆராய்ந்து, பிரதிபலிக்கிறார், மறுபரிசீலனை செய்கிறார் மற்றும் சரியானதை மதிப்பீடு செய்கிறார். இவ்வாறு, அவர் தனது சொந்த வாழ்க்கை அணுகுமுறைகளை "தணிக்கை" நடத்துகிறார்.
ஆரோக்கியமான சந்தேகத்தால் வகைப்படுத்தப்படும் ஒரு நபர் எந்தவொரு நிகழ்வையும் சரியாகவும் துல்லியமாகவும் மதிப்பிட முடியும். தற்போதைய நிகழ்வுகள், கடந்த காலத்தில் செய்த செயல்கள், உறவுகள் மற்றும் பல்வேறு கோட்பாடுகளை மதிப்பீடு செய்யவும்.
ஒரு சந்தேகம் எப்போதும் தனது செயல்களில் ஒரு சீரான அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்துகிறது மற்றும் வளர்ந்து வரும் உணர்ச்சிகளுக்கு இடமளிக்காது, அதனால் அவர் தனது வாழ்க்கையை கட்டுப்படுத்த முடியும்.
யார் ஒரு சந்தேகம்
எல்லோரும் நல்ல செய்தியைக் கண்டு கட்டுக்கடங்காமல் மகிழ்ச்சி அடைவார்கள், சந்தேகம் கொண்ட நபர் தீவிரமாக இருப்பார், ஏனென்றால் அவர் மகிழ்ச்சியடைவதற்கு பொருத்தமான ஆதாரங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை அவர் செய்தியை நம்பமாட்டார்.
சந்தேகம் என்றால் என்ன? ஒரு சந்தேக நபர் மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபட்ட ஒரு நபர் என்று விவரிக்கப்படுகிறார், அதில் அவர் கேட்கும் முதல் தகவலை நம்புவதில்லை, குறிப்பாக அது நேர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டு வந்து நேர்மறையான அல்லது பலனளிக்கும் ஒன்றை உறுதியளிக்கிறது. அல்லது நேர்மாறாக, அவர் சோகமான செய்தியைக் கேட்டால் உடனடியாக சோகத்தில் ஈடுபட மாட்டார். எனவே, ஒரு சந்தேக நபர் முதல் உணர்ச்சிக்கு கீழ்ப்படியாமல், ஆனால் தகவலின் உண்மைத்தன்மையை அவர் நம்பும் வரை நடுநிலையாக செயல்படும் நபர்.
இது சில நேரங்களில் அதன் சிறப்பியல்பு இருளுடன் குழப்பமடைகிறது. இருப்பினும், ஒரு அவநம்பிக்கையாளர் எதிர்மறையான முடிவிற்கு முன்னோடியாக இருக்கிறார், அதே சமயம் ஒரு சந்தேகம் தவறான அல்லது நல்ல முடிவை எதிர்பார்க்காமல், உண்மையான பொருளைக் கண்டறிய முயற்சிக்கிறது.
எதிர்மறையான அல்லது நேர்மறையான அனுபவத்தின் வடிவத்தில் உறுதியான சான்றுகளால் ஆதரிக்கப்படாத ஒரு உண்மையை உண்மையாகக் கருத முடியாது என்று சந்தேகம் கொண்டவர்கள் வாதிடுகின்றனர்.
பழங்காலத்தின் தத்துவத்தில் சந்தேகம் என்ற வார்த்தையின் பொருள் சந்தேகத்தை பின்பற்றுபவர்களை வரையறுக்கிறது. சந்தேகத்தின் தத்துவம் ஆதாரம் இல்லாமல் உண்மைகளை நம்புவதற்கான விருப்பத்தை மறுத்தது.
தத்துவ சந்தேகம் என்பது ஒரு கருத்தாகும், இதன் சாராம்சம் ஊக முடிவுகளின் அடிப்படையில் புறநிலை யதார்த்தத்தை புரிந்து கொள்ள முடியாதது.
உலகின் உணர்ச்சிப் பக்கத்தைப் புரிந்துகொள்வது புறநிலை அல்ல என்று பண்டைய காலத்தின் சந்தேகவாதிகள் வாதிட்டனர், ஏனென்றால் உலகத்தை தங்கள் பக்கத்திலிருந்து விளக்க முயற்சிக்கும் ஒவ்வொருவரும் ஒரு அகநிலை உணர்வைக் கொண்ட ஒரு தனிநபர், அதனால்தான் இதுபோன்ற விளக்கங்கள் பெரும்பாலும் முரண்படுகின்றன.
தங்களின் சொந்த தீர்ப்புகள் மற்றும் சந்தேகத்திற்கான அகநிலை காரணங்களை மட்டுமே பயன்படுத்தி மற்றவர்களின் தத்துவ பார்வைகளை விமர்சிப்பது இயல்பானது என்று தத்துவ சந்தேகம் கொண்டவர்கள் நம்பினர். உண்மையில், அவர்கள் வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தனர், ஏனெனில் அவர்கள் இறையியலாளர்களின் கோட்பாடுகளை கேள்விக்குள்ளாக்கினர், அதன் மூலம் பொருள்முதல்வாதத்தை உருவாக்குவதற்கான முன்நிபந்தனைகளைத் தயாரித்தனர். உலகின் ஆழமான அறிவில் பகுத்தறிவின் முக்கியத்துவத்தை மறுப்பதன் மூலம், சந்தேகம் கொண்டவர்கள் மத நம்பிக்கைகளின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தனர்.
இன்று சந்தேகம் என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் நடத்தையின் ஒரு அங்கமாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, ஒரு தத்துவக் கோட்பாடு அல்ல, இது ஒரு குறிப்பிட்ட நம்பிக்கை அல்லது எந்தவொரு கோட்பாட்டின் உண்மையையும் நூறு சதவிகிதம் உறுதியான ஆதாரங்கள் இல்லாமல் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்துகிறது. ஒரு குழுவில் அத்தகைய நபரின் இருப்பு மிகவும் தெளிவற்ற முறையில் மதிப்பிடப்படுகிறது. மற்றவர்களின் கருத்துக்களிலிருந்து அவர் சுதந்திரமான பார்வைக்காகப் போற்றப்படுகிறார், மேலும் சில சமயங்களில் சலிப்பாகத் தோன்றும் அவரது சந்தேகத்திற்கு அவர் பிடிக்கவில்லை.
சந்தேகம் கொண்டவர்கள், அதை உறுதிப்படுத்த பத்து கூடுதல் சான்றிதழ்களை கோரும் அதிகாரத்துவவாதிகள். அவர்களின் குணாதிசயத்தின் இந்த அம்சத்திற்கு நன்றி, அவர்கள் சரிபார்க்கப்படாத எந்த தகவலையும் இழக்க மாட்டார்கள். அவர்கள் புதிய சட்டங்கள் மற்றும் திட்டங்களை அங்கீகரிக்கிறார்கள், அவை அனைத்து அம்சங்களிலும் வெளிப்பாடுகளிலும் கருத்தில் கொண்டு, வளர்ந்து வரும் அனைத்து சிக்கல்களையும் சிக்கல்களையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கின்றன. இது செயல்முறையை பாதிக்கலாம், அதை நீண்டதாக ஆக்குகிறது, புதிய தொழில்நுட்பங்களின் அறிமுகத்தை மெதுவாக்குகிறது, ஆனால் நம்பகத்தன்மையை அதிகரிக்கிறது.
பெரும்பாலும், சந்தேகம் கொண்டவர்கள், மேலாளர்களாக, அவர்களுக்குக் கீழ் பணிபுரிபவர்கள் ஒதுக்கப்பட்ட பணியை அதிக துல்லியத்துடன் செய்ய வேண்டும் என்று கோருபவர்கள். உண்மையின் அடிப்பகுதியைப் பெறுவதற்கான முயற்சியில், அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட உள்நோக்கத்தின் உறுதியான ஆதாரங்களைக் காண்கிறார்கள், அது சில நேரங்களில் மிகவும் ஆழமாக உள்ளது, அதனால் அவர்கள் தங்கள் இருப்பில் கூட பெரும்பாலும் உண்மையற்றதாகத் தெரிகிறது.
சந்தேகம் என்பது பல தொழில்களில் ஒரு துணைச் சொத்து, ஆனால் படைப்புத் துறையில் அது குறைவாகவே தேவைப்படுகிறது, சுயவிமர்சன வடிவில் மட்டுமே. அத்தகைய நபர்கள், அவர்களின் பழமைவாதத்தின் காரணமாக, ஆடம்பரமான ஆக்கப்பூர்வமான விமானங்களை அவ்வளவு எளிதில் அனுமதிக்க முடியாது, ஏனெனில் அவர்கள் புதிய பார்வைகள் மற்றும் போக்குகளுடன் இணக்கமாக வர முடியாது.
உண்மையான சந்தேகம் கொண்டவர்கள் குழந்தைகள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சில நிகழ்வுகளின் உண்மைத்தன்மையை அவர்கள் நம்ப வைப்பது மிகவும் கடினம்; அவர்கள் இன்னும் தங்களைத் தாங்களே சமாதானப்படுத்திக்கொள்ள வேண்டும். உதாரணமாக, ஒரு குழந்தை பிரகாசமான நெருப்பால் ஈர்க்கப்படுகிறது, மேலும் சுடர் சூடாக இருக்கிறது என்று அவர்கள் எவ்வளவு சொன்னாலும், அவரே தனது கையை அதில் வைப்பார். சந்தேகத்தின் முக்கிய புள்ளிக்கு இது ஒரு தெளிவான எடுத்துக்காட்டு - ஒவ்வொரு அறிக்கையும் உண்மைத்தன்மைக்காக சோதனை முறையில் சோதிக்கப்பட வேண்டும்.
மேற்கூறியவற்றிலிருந்து, சந்தேகம் கொண்டவர் என்பது நம்பிக்கையற்றவர் என்பது தெளிவாகிறது, மாறாக நம்பிக்கைக்குரிய ஆதாரங்கள் இல்லாத கோட்பாடுகள் மற்றும் கருத்துக்கள் மீது அவநம்பிக்கை கொண்டவர்.
ஒரு சந்தேகம் ஆவது எப்படி
ஒரு சந்தேகம் எப்போதும் உள்வரும் தகவலின் நேரடி மூலத்தைப் பெறுகிறது. சந்தேகத்திற்குரியவராக மாற, நீங்கள் அதற்கேற்ப நடந்து கொள்ள வேண்டும் மற்றும் சில விதிகளை கடைபிடிக்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு சந்தேக நபர் தனக்கு வரும் தகவல்களை எப்போதும் விமர்சன ரீதியாக பகுப்பாய்வு செய்பவர்; அதன்படி, இதைக் கற்றுக்கொள்ள, எல்லா வகையான வாதங்களையும் சரிபார்த்து, பொருளை இருமுறை சரிபார்க்க வேண்டியது அவசியம். பலர் உரையாடலில் விஷயங்களை உருவாக்க விரும்புகிறார்கள்; சிலருக்கு எல்லா உண்மைகளையும் நினைவில் வைத்திருக்க முடியும். எப்பொழுதும் தெளிவுபடுத்தும் கேள்விகளைக் கேட்பது, துல்லியமான மற்றும் சரியான பதில்களைக் கோருவது அவசியம். உதாரணமாக, ஒரு அறிமுகமானவர் ஆச்சரியமான தகவலைக் கேட்டதாகவோ அல்லது படித்ததாகவோ கூறினால், அவர் அதை எப்போது கேட்டார், எங்கிருந்து கற்றுக்கொண்டார் என்று சரியாகக் கேட்பது மதிப்பு.
ஒரு சந்தேகத்திற்குரிய நபர் சில தகவல்களை வலுவாக திணிக்க முயற்சித்தால், நீங்கள் அதிலிருந்தும் இந்த நபரிடமிருந்தும் உங்களை சுருக்க முயற்சிக்க வேண்டும், ஆனால் அதன் சாரத்தை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். நம்பகமான ஆதாரங்களை ஆய்வு செய்ய வேண்டும். இணையத்தில் இந்த சிக்கலை ஆராயுங்கள், நீங்கள் நம்பும் நம்பகமானவர்களிடம் கேளுங்கள்.
சந்தேகம் கொண்டவர்கள் ஸ்வீப்ஸ்டேக்குகள், பதவி உயர்வுகள் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துவது அரிது மற்றும் இலவசங்களுக்கு செல்ல வேண்டாம். பெரும்பாலும் இணையத்தில் நீங்கள் பொருட்களை நடைமுறையில் இலவசமாக்கும் தள்ளுபடிகள் பற்றிய பாப்-அப் தகவலைக் காணலாம். பெரும்பாலான மக்கள் இதைப் பற்றி இன்னும் சந்தேகம் கொண்டுள்ளனர், ஆனால் அதில் விழுந்து வருந்துபவர்களும் உள்ளனர். பல்வேறு ஆதாரங்களில் இருந்து அனைத்து செய்திகளையும் படிப்பது நல்லது.
ஒரு சந்தேகவாதியாக மாறுவது எப்படி? சந்தேக சிந்தனையை வளர்க்க வேண்டும். எல்லா அறிவியல் கோட்பாடுகளும் எப்போதும் நம்பகமானவை அல்ல. காலப்போக்கில் அவை கேலிக்குரியதாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட பல வழக்குகள் உள்ளன.
ஒரு சந்தேகம் எப்போதும் கேட்கிறது, சரிபார்க்கிறது மற்றும் பகுப்பாய்வு செய்கிறது - இது அவரது கண்களை அகலமாக வைத்திருக்க உதவுகிறது. சந்தேக சிந்தனை உங்களை கட்டுக்கதைகளைப் பார்க்கவும் தவறான தகவல்களைக் கண்காணிக்கவும் அனுமதிக்கும். ஏமாற்றப்படாமல் இருக்க, உங்கள் விருப்பத்திற்கு மாறாக ஆதாரங்களை சரிபார்க்க வேண்டியது அவசியம். நீங்கள் கேட்கும் அனைத்தையும் நீங்கள் கேட்க வேண்டும் மற்றும் சிந்திக்க வேண்டும்.
யாராவது மிகவும் நம்பிக்கையுடன் பேசினால், ஒரு நபர் வேறு எங்காவது அதைக் கேட்டால் அதை உண்மையாக ஏற்றுக்கொள்வார் என்று அவர் மிகவும் நம்ப முடியும். ஒரு நபர் புறநிலையாகச் சிந்திக்காமல், உண்மைகளைச் சரிபார்க்காதபோது, அவருடைய வாதங்கள் மற்றவர்களால் தவறாகக் கருதப்படலாம்.
அது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும் போது மட்டுமே நம்பகத்தன்மைக்கான யோசனைகளை நீங்களே சரிபார்க்க வேண்டும். கார் நகரும் போது கீழே குதித்து மீண்டும் உள்ளே குதிப்பது சாத்தியமில்லை என்று ஒரு நண்பர் சொன்னால், அதைச் செய்ய முடியும் என்று அவரிடம் நிரூபிக்க வேண்டாம். உலகில் இதே போன்ற கருத்துக்கள் நிறைய உள்ளன, அவற்றில் பல ஆபத்தானவை மற்றும் விசித்திரமானவை, அவை மிக விரைவாக தோன்றும், அவற்றிலிருந்து தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள மக்களுக்கு நேரம் இல்லை. சந்தேகத்திற்கிடமான சிந்தனை உங்கள் வாழ்க்கையை எதிர்மறையான தாக்கங்களிலிருந்து சிறிதளவாவது பாதுகாக்க உதவும்.
மருத்துவ மற்றும் உளவியல் மையத்தின் பேச்சாளர் "PsychoMed"
